「於一念頃,超過億那由他百千佛剎」。這句話顯示著「神足通,亦名神足智通、神境智通、身如意通、身通」。這些名詞,在經論裡都看得到,都是講一樁事情,有這幾個名稱。「那由他,即此方之億」,括弧裡講「萬萬」。中國人講萬萬,印度人叫那由他。「我國古時於億另有三說,故古師定此數亦不同」。中國古時候這個億字有三種說法,十萬稱為億,百萬稱為億,千萬稱為億,現在我們是用萬萬稱為億,不止三種,四種說法,現在我們是稱萬萬。

「神足(亦云如意足),《會疏》云:此有三」,這個如意通有三種說法。第一個,「運身通。謂乘空行,猶如飛鳥」,這是能在空中飛行。孫悟空的七十二變是神通、是如意通,但是他的能量太小,只有七十二種。極樂菩薩,他的神變莫測,無量無邊無盡無數。第二個,「勝解通。謂極遠方,作意思維,便能速至」。勝解通,極遠的距離,他只起個念頭,他就到了。

第三個,「意勢通」,這個能量就更大,「謂極遠方,舉心緣時,身即能到」,他身就到了。這個用在什麼?用在禮拜諸佛、供養聞法。遍法界虛空界,這些人個個都有這個能力,分身無量,有多少佛剎,分多少身,有能力去拜佛、去聽經聞法,福慧雙修。拜佛是修福,聞法是修慧,福慧雙修。同時,在那個世界遇到有緣人,他能夠像觀世音菩薩一樣,應以什麼身度他,他就能現什麼身,能現無量無邊身,教化一切有情眾生。

「又《大論》」,《大論》是《大智度論》,《大智度論》上講,「如意通有三種:一、能到。二、轉變。三、聖如意。」什麼叫能到?「能到有四種:一者,身能飛行,如鳥無礙」。鳥要翅膀,他不需要翅膀。「二者,移遠令近,不往而到」。也就是空間沒有了,再遠的地方就在眼前,不動一步就到了,它就在眼前,有這個能力。「三者,此處沒彼處出」。譬如在我們這個世界不見了,極樂世界出現,這第三種。

「四者,一念能至」。一個念頭,遍法界虛空界任何一處他都能到。第二,轉變。「轉變,大能作小,小能作大」。譬如大身,要來度我們這個世界眾生,報身太大,我們人不能接受,他就能變成小身,跟我們相同大;如果要度螞蟻,他就縮成螞蟻身;度餓鬼,就現餓鬼身,作種種轉變。「一能作多,多能作一」。一身能化很多身、無量無邊身,很多身也能夠回歸到一身。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一九0集)2013/2/22

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