大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

決定求生淨土，要具備求生淨土種種條件，佛經的名詞叫資糧，現在人講條件，統統具足。再回頭我們看本經「三輩往生、往生正因」，才有一點眉目。真看清楚、真看明白了，發菩提心一向專念。菩提心要記住，我們在美國講淨土經典，用本經經題來解釋菩提心的深心，我們用十個字。真誠是菩提心的體，要認真學習。真誠是從哪裡做起？從不自欺做起，不要欺騙自己，從這裡下手；還騙自己，誠意沒有了。儒家講，誠意失掉了心就不正，身就不修，家也不齊，國也不治，天下大亂。誠意多重要！這真誠。

對自己要真誠，對別人要真誠，別怕吃虧。人家欺騙我，我們用真心對人，這不吃虧了？不吃虧，我往生極樂世界，他搞六道輪迴。我要不肯吃這個虧跟他一樣，你對我虛偽，我對你也虛偽，他墮輪迴我也墮輪迴；他欺騙我，我用真心對他，我往生極樂世界，他墮輪迴，不一樣的果報。果報就在眼前，不遠，不能不搞清楚、不搞明白。表面上人看到吃虧，古人有智慧，古人有德行，他在旁邊看到，你有福了，吃虧是福。

你做人憨厚，沒有別人那麼聰明伶俐，你老實，那是古人所說的難得糊塗，別人看到你好像糊裡糊塗的，你真高明，別人看不出來。裝糊塗，實在不是裝的，本來的面目就如此，何必要裝？那個糊塗真是老實，那個糊塗真正可貴，那是什麼？諸佛菩薩的本來面目。你看他不競爭，萬緣放下，什麼都不要，人家說這是糊塗人，給你黃金你都不要。念念與自性相應，跟七情五欲不相應，跟世間煩惱業報不相應，這個難得！跟這一邊不相應，跟諸佛菩薩那邊就相應。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一七三集）2013/2/11