大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

所以發菩提心重要。《起信論》裡頭告訴我們，真正菩提心發出來了，這個人就超越三界六道。《華嚴經》上，他就是圓教初住菩薩，別教他就是初地菩薩，一發心就是的。這個心發了之後不會退轉，很難！我們現在連自己跟自己都不保險，自己說的話到時候不算數。雖然自己說話的時候並沒有存心欺騙別人，到時候自己不能兌現，做不到，煩惱、習氣障礙重重。

換句話說，對自己都沒有信心，這是真的，對佛菩薩怎麼可能生起信心？現在人活在世間可憐，可憐的根源在哪裡？信心喪失掉了。認真自己回顧一下，細心思惟，這個世間哪個人靠得住？哪個人真能相信我？我又真正能相信哪個人？沒有一個。

在古時候，真正相信的人至少有兩個，父母、師長，一生不會變的，現在這個沒有了。從前真的師徒如父子，老師一生惦念著學生，學生一生不忘記老師，現在沒有了。中國從自古以來它有這個教育，從小教你的，根深蒂固。現在教育沒有了，現在教育教你懷疑，從小就教懷疑。懷疑很可憐，一生孤苦伶仃，跟你在一起的什麼朋友？都是利害，有利是朋友，沒有利的是敵人。所以一生活在什麼？鬥爭、恐怖、憂患之中，人多苦。

學佛的人很幸運，真正找到一個知心人，阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、諸大菩薩。可是問題在哪裡？我們對他還懷疑，他真有嗎？必須深入經藏，要曉得外面境界完全是自心變現出來的，你就不懷疑了。阿彌陀佛真有？真有。為什麼？自性彌陀。極樂世界真有，唯心淨土。一切法從心想生，彌陀、極樂世界都是我心想生，不是從外來的。

這麼說起來，人最重要的是對自己要相信，自信才能信人，沒有自信，對外面全是懷疑，自己變成孤立了。有堅定的自信，我關心別人，別人關心我，我念念念他，他也念念念我。特別有效的，阿彌陀佛，你念他，他真的念你，你要求他現身，他真現身給你看，到時候他真帶你走，決定不欺騙你。

如果我們把心量擴大，我愛一切人，一切人愛我，真的，一點都不假。至少我居住的地方，我的這些鄰舍，我真愛他、真關懷他，他們真愛我，他們真照顧我。首先要布施，都是自己造成的，不是別人造成的。看到一切眾生生歡喜心，眾生看到你也生歡喜心，這不都是自己造成的嗎？怨天尤人那是大錯特錯。菩提心是深心，是廣大心。

文摘恭錄—淨土大經科註（第五六五集）2012/10/14　檔名：02-037-0565