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念頭是物質的基礎

五蘊的意思告訴我們，色跟心是一不是二，因為不能分開的，色是物質，後面有受想行識，受想行識是心理現象。你看看佛在三千年前告訴我們，物質現象跟精神現象是一體，不能分的。物質，物質有四種現象，第一個，就是你能看到它是個東西。

第二個，它有濕度，地水火風，水代表濕度，火代表溫度，現在科學裡面講這物質現象它有帶電，濕度是陰電，溫度是陽電，所謂帶電體。最後一個現象，風大，風大，風是動的，它不是靜止的，它是動的，這就是物質現象。凡是動的都不是真的，真的東西是不動的。

這個物質現象的基礎，我們在《金剛經》上看到「一合相」，那個一到底是什麼？佛經上說極微之微，就是把物質分到最後，分到不能再分，再分就沒有了，這一個小物質就叫做極微之微。這樁事情被現代的科學家，他就是用這個方法不斷分析，分析到最後找的一個小東西微中子。微中子多大？一百億個微中子，一百億個聚集在一起就是一個電子。

電子我們肉眼看不見，原子當中是原子核，外面是電子圍繞著它轉，還有中子，那一個電子是一百億個微中子聚集成的。那微中子應該就是佛所說的，極微之微，不能再小了，再分就沒有了。科學家他就再分，再分真的沒有了，沒有了是什麼東西出現？念頭的波動現象，就是受想行識波動的現象。

這個發現，科學家才鄭重聲明，世界上沒有物質這個東西。物質是什麼？物質是念頭變現出來，沒有念頭就沒有物質，念頭是物質的基礎。我看的這個報告是德國普朗克的，普朗克博士是愛因斯坦的老師，這師徒兩個人在世界上都非常出名。他說了一句話，這他的結論，世界上根本沒有物質這個東西，他說物質的基礎是意念。

所以這個二分法就錯誤，引導我們這個世界大概有四百年，那個錯誤的引導。二分法就是心理跟物理分開，心理是心理，物理是物理，以為它們沒有關係。現在才曉得，心理跟物理是密切的關係，根本不能分開。你說唯物錯誤了，唯心也錯誤了，物跟心是一不是二，根本不能夠分。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二八０集）2012/4/8　檔名：02-037-0280