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自性能生能現，阿賴耶能變

第六、第七識緣不到外面，它是封閉的。它怎麼分別外面境界？譬如眼見色，眼是我們現在攝影機，它確實對著外面真的境界，它把相攝到裡頭去了。攝進去之後，傳送給第六識。第六識的見分緣第六識的相分，第六識的相分從哪裡來的？是外面五根傳遞給它的。第七識的執著，它又傳送給第七識，第七識的見分緣第七識的相分，是這麼回事情！我們現在叫轉播，不是現場。六、七、八這三個識都緣不到現場，就好像我們自己的眼睛看不到自己眼睛，你只能看外頭，看不到裡面。你能夠看到自己，那是傳播，你才看得到；不是傳播，你看不到自己。末那執著阿賴耶的相分，執著什麼？微乎其微，所有一切身都是阿賴耶變現的，阿賴耶變現這個身，我們執著它是我，執著那個身是你，那個身是他。其實在阿賴耶裡面是平等的，絕對沒有分別的，這是什麼？末那的執著，第六意識的分別。

佛給我們說這是事實真相。了解真相之後，曉得什麼？遍法界虛空界所有一切物質現象、精神現象跟自己是一體，無二無別。所以，你放棄執著，你就證阿羅漢；放棄分別，你就成菩薩；不起心不動念，你就見到阿賴耶，你就成佛，轉八識成四智，就成佛了。這個真相，我們用我們凡人的境界來說，釋迦牟尼佛在三千年前表演給我們看。佛學的名詞叫什麼？叫大徹大悟，明心見性，用這個名詞。用現代的話來講，他見到宇宙萬物的真相，就這個意思，真相他見到了，我們全迷了。迷了之後，這迷得到家了，只認識阿賴耶這麼一個相分是自己，其他的都不是。在這個裡頭分自分他，分好分醜，不曉得全是自性變的。上面是諸佛菩薩，下面到無間地獄，統統是自己阿賴耶變現出來的。自性能生能現，阿賴耶能變。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五二一集）2011/8/3　檔名：02-039-0521