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遠離虛偽顛倒，就是真實功德

「故遠離虛偽顛倒，是為真實功德。」什麼是虛偽顛倒？大乘教裡，世尊常說妄想分別執著，妄想是虛偽的，分別、執著就是顛倒；遠離，把妄想分別執著統統放下，這就是真實功德。真實功德，換句話說，是一念不生。為什麼一念不生是真實功德？一念不生是真心，真心本無動搖，真心本自清淨，真心本自具足、能生萬法，這是真實功德。放下虛偽顛倒不是無想定，這個一定要把它搞清楚、搞明白。「我什麼都不想了」，那是無想定，為什麼？你心裡有個「我什麼都不想」，你還是在想，想「什麼都不想」。所以這是假的，這不是真的。無想定也很了不起，他在色界天，四禪，第四禪，四禪天；四禪有九天，其中有無想天，這個定修成功了，就到那裡去往生去了。那個天的天人都是什麼都不想，入無想定。他沒有辦法出三界，沒有辦法出輪迴，定功失掉之後還要搞六道輪迴，這個我們一定要知道。

遠離虛偽顛倒，這是真功夫，要會練，在哪裡練？就在日常生活，在你的工作、在你的處事待人接物。像佛法裡講的，我六根接觸六塵境界，首先第一個練不執著，我看得清楚、聽得清楚，不再執著，從這兒練起。不執著練成功就不得了，不執著練成功了，真的不執著，世出世間法統統不執著了，你就證阿羅漢果，你就超越六道輪迴；換句話說，六道怎麼來的？六道是執著來的，你有執著就有六道，你沒有執著，六道就沒有了，這個道理要懂。阿羅漢超越六道輪迴，就是因為他六道裡頭全放下了，不再執著。可是他還有分別，他還有妄想，所以他能出六道，出不了十法界，六道外面還有四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，他超越不了。六道裡面，凡夫，叫內凡，六道之外，四聖還是凡夫，叫外凡，六道之外的凡夫。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二七集）2011//3/16　檔名：02-039-0327