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如何有求必應

十法界都說是世間，真正出世間是要超越十法界才真的出世間，世間一切苦永遠擺脫了，離苦得樂。不是我們現在，沒吃的，送一點吃的來，我們離苦得樂；沒有穿的，送一點穿的衣服來，不是這個，這個事情太小了。這些事情佛也教給我們，讓我們自己去處理去，大的苦樂，佛菩薩來幫助我們處理，小事自己處理。

這個世間，我們前面都講得很多，求財富得財富，求聰明智慧得聰明智慧，求長壽得長壽，沒有一樣你求不到的，你只要依照佛講的道理、方法你去求，有求必應。可是我們有時候求不應，那怎麼回事情？這些法都是我在二十幾歲跟章嘉大師學的，他老人家很慈悲，常常教我。你求，沒有感應的時候，老師說不是沒有感應，是你自己有業障，把這個感應障礙住；如果把業障懺除，感應就現前，不是沒感應。我向老師請教，這業障怎麼個除掉的法？他告訴我懺悔。講到懺悔，大師告訴我，「佛法重實質不重形式」，教我這個法門，形式上的懺悔不重要，要是從實質上，實質是什麼？實質是後不再做。我知道自己做錯了，我也能懂了，就是中國人講的「不貳過」，那就真懺悔，不在形式上。孔夫子的學生，不貳過只有一個人，夫子常常讚歎的顏回。可見得別人都不行，都還常常有過失，只有顏回這個人很了不起，他做到不貳過。所以老師告訴我，懺除業障，然後有求必應。於是我們就明白，如果我們求財、求智慧，都是自私自利去求，恐怕都沒有感應；如果我們求財、求智慧是為眾生服務，幫助這些社會上苦難眾生，那就有感應。你看，不為自己才行，為什麼？這個理我們能想得通，不是很深。如果說為自私自利，去求佛菩薩都有感應，那佛菩薩不是鼓勵我們自私自利嗎？不是在教我們為非作惡嗎？那哪有這種佛菩薩？妖魔鬼怪才幹這個事情，佛菩薩不會幹這個事情。佛菩薩肯定我們的心行要跟他接近，跟諸佛菩薩同心、同願、同解、同行，那就肯定感應，沒有不感應的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一Ｏ一集）2010/8/7　檔名：02-039-0101