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一切法的起源只有一個本體

今天的科學偏重在物質，所以在物理學；佛經裡面的哲學，不但講物質，它講精神，還講自然，三種現象，物質現象、精神現象、自然現象。物質現象到底是什麼？德國的科學家他研究的報告講得很清楚，普朗克的，德國人，愛因斯坦的老師。他一生就研究物質到底是什麼，被他解開了。他研究的結果，世界上根本沒有物質這個東西。

物質是什麼？物質是意念累積產生的幻相。意念從哪裡來的？他說意念是無中生有。這個沒講錯，講得不完全，含糊籠統，就是沒講清楚，不算錯，可以算勉強及格，分數並不高。不容易！物質的基礎是精神，科學家叫信息，自然現象叫能量。名稱不一樣，跟佛法講的意思是一樣的，佛法對於能量跟信息它是什麼東西也講得清楚。物質上所說的跟普朗克講的完全相同，物質真的不存在，它是極不穩定，千變萬化。

連賢首國師《還源觀》上都講得很清楚，講一切法的起源，有一個，真正有一個本體，這個本體就是自性。哲學裡面所講的本體，整個宇宙是從它發生的，這個東西是永恆的，不生不滅。它沒有現象，它不是物質現象，它也不是精神現象，也不是自然現象，所以你找不到它。它在哪裡？遍法界虛空界都在，無處不在，無時不在。沒有它，三種現象都沒有，三種現象都是它變現出來的，它本身不是這三種現象。

所以，科學、哲學能不能找到它？找不到。為什麼？科學沒有離開思惟，思惟是第六意識，第六意識永遠緣不到自性。這三種現象它能緣得到，它就緣不到自性。那自性怎麼辦？誰知道？大乘經上佛說了，唯證方知。用什麼去證？禪定。不是普通禪定，菩薩的禪定還不行。菩薩等級，都是修禪定，從初信到等覺五十一個階級，你就曉得禪定有五十一個階級。阿羅漢是第幾個階級？第七個。第七個就把輪迴解決了，第十個就把十法界解決了，上面是更高的。最高的是第五十一階級，五十一再提升就成佛，就回歸到自性，你才真的見道，真的了解。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六五集）2011/8/29　檔名：02-039-0565