妄想分別執著障礙你見性
妄想分別執著障礙你見性。佛說得很清楚，執著放下你就證阿羅漢，六道輪迴你就超越，於世出世間一切法不執著了。為什麼不執著？因為凡所有相皆是虛妄，《般若經》所說的，「一切法無所有、畢竟空、不可得」。如果我們常常想著彌勒菩薩所講的，「一彈指三十二億百千念，念念成形，形皆有識」，你明白這個事實真相，就不會執著了。為什麼？我們計算，一秒鐘如果能彈五次，一秒鐘這個生滅有多少？一千六百兆。一千六百兆分之一秒，你怎麼能把它控制住？所以，你說你控制，你說你佔有，全是假的。
明白這個道理，這個道理科學家會肯定，就曉得什麼？我們身是假的，身不是我，我是假的，我所有也是假的。佛法呢？佛法也是假的，佛法不是真的。佛在《金剛經》上說得很清楚，「法尚應捨，何況非法」，那個法就是佛法。佛法是因緣生的，好比你有病，我拿東西給你吃，叫藥，病好了藥就沒有了。佛是治六道病的，是治十法界病的，十法界、六道沒有了，佛法就沒有了。所以你執著有個佛法，錯了，自性裡頭沒有佛法，你怎麼會有這種執著？自性一片光明，大乘經稱它為大光明藏，我們淨土稱它為常寂光淨土，就這個意思。什
麼都沒有，什麼都能現，這個妙極了！能現的是真的，永恆不滅，是自性，所現的幻相是假的。相有體無，事有理無，彼此不相妨礙，能現的性不妨礙事相，事相不妨礙自性，這才妙！所以佛家稱有叫什麼？妙有，稱自性叫真空，真空不空，能現妙有，妙有非有，自性本空。你要把這些事情參透了，肯定了，不再懷疑，完全相信它，你的妄想分別執著都沒有了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五四五集）2011/8/17 檔名：02-039-0545
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