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世出世間一切法自己做主

【汝自思惟。修何方便。而能成就佛剎莊嚴。】 經文不長，這一小段有三個自，我們看念老的註解。「下文連下三個自字，首曰，汝自思惟」，接著說「汝自當知」，第三說「汝應自攝」。「世尊」，這個世尊是世間自在王如來，對法藏比丘說，沒有直接答覆他，而是指示出這三個自。念老在此地告訴我們，這三個自，「實是老婆心切，深意存焉」。

老婆就是老太婆，老太婆心地非常慈悲、非常仁慈，對小孩愛護無微不至，用這個來做比喻。世間自在王佛就像一個非常慈悲的老太婆，對待法藏比丘，這裡面用意非常非常之深，用了三個自字。這什麼意思？我們中國老祖宗告訴我們，「行有不得，反求諸己」，就是這個意思。

困難來了，行不通了，問題決定不在外面，而在自己，把自己管好了，外面問題就解決了。連夏威夷土著給人治病，不需要見到病人，病人距離你二、三千里之外也沒有關係，你就能夠把他的病治好。是什麼東西？就是這個自，祕訣就在此地。你看給人治病，病人的問題不在外頭，在我自己，我把我自己調理好，他就沒有問題了。這裡頭的道理知道的人不多。

這三個自好！你要了解這三個自，你才曉得，世出世間一切法自己做主。你要是以為外頭有人給你做主，那是假的。十方如來都幫助我們、都加持我們，是不是他做主？不是，是我們做主，我們這個主做得對、做得正確、做得跟他一樣，他都來加持，就這麼個道理。

如果我們自私自利、邪知邪見，佛能加持你嗎？我們正知正見、大公無私，念念都為遍法界虛空界一切苦難眾生，這不就跟阿彌陀佛同心嗎？不求阿彌陀佛，他來不來加持？他來加持。為什麼？同心同德，他自然就來加持，不求就來了。

如果我們邪知邪見、自私自利，只為自己不為別人，我們怎麼苦苦求也求不到，他也不會來加持。為什麼？志不同、道不合！這三個自的意思，深！深意存焉。你真正把這三個自搞清楚、搞明白了，那你就心想事成，你才真正把世尊在經上常說的「一切法從心想生」，這句話你明白了、你懂得了。

文摘恭錄—淨土大經科註（第一二七集）2012/1/8　檔名：02-037-0127