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人不是到死了就一場空

尤其《般若經》上說的「一切法無所有，畢竟空，不可得」，在日常生活當中我們有這個體驗不可得，體驗最明顯的我常常講，人不是到死了就一場空。死了一場空，實際上每天都死一次，你睡著了，這世間哪一樣東西是你的？說老實說睡著了身體都不是你的，真的疲倦到極處睡著了，人家把你抬到旁邊你都不曉得。身體都不是你的，什麼是你的？這是很粗很粗的相，我們要體會到，體會到你慢慢就看破了。我們學了《華嚴》、學了《還源觀》更清楚了，知道什麼？知道所有一切現象，十法界依正莊嚴，真相是什麼？剎那生滅。這是我們在講習當中跟諸位做報告多少次了，我們所看到的相是什麼？相似相續相，我常常這樣說法。不是真的相續，真的相續前面一個相跟後面一個相是相同的，就真的相續。

　　前面一念的相跟後面一念的相，不同不一樣。就像電影底片那個膠卷一樣，一格一格的沒有兩格是相同的。電影放映的速度一秒鐘才二十四次，一秒鐘二十四次我們眼睛見的這個能力、分別的能力就沒有了，所以你看到好像是真的。一秒鐘超過二十四個生滅，你就不知道它是假的。如果一秒鐘一個生滅，你很容易知道它是假的，為什麼？幻燈，我們用幻燈片打在螢幕上幻燈。一張幻燈片放下去，一秒鐘再換一張，像看照片一樣，你知道它不是連續的，假的。一秒鐘二十四次這個速度，你就不知道是假的，那是真的了。現在佛告訴我們，一秒鐘是多少次？彌勒菩薩跟釋迦牟尼佛的談話當中，彌勒菩薩告訴我們一秒鐘多少次？一千兩百八十兆次，兆是萬萬，不可思議。這是什麼？這是真相，這個真相告訴你什麼？這個真相告訴你「萬法皆空」。

　　我們現在搞清楚了，這個搞清楚是解悟不是證悟，我們現在曉得十法界依正莊嚴「當體皆空了不可得」。那一真法界呢？諸佛如來的實報莊嚴土呢？也不例外，亦復如是，為什麼？因為它是妄想變現出來的，它裡頭沒有分別沒有執著。妄想沒有了，就是起心動念沒有了，實報莊嚴土就不見了。什麼是真的？常寂光是真的，那是什麼？那是自性，那是自性的本體。所以明心見性，見什麼性？見常寂光。常寂光在哪裡？無處不在、無時不在，常寂光裡頭沒有時間沒有空間。時空都是常寂光變現出來的，我們以為是真的，假的不是真的。無始無明的習氣斷盡了，實報土就沒有了，可是事上來講實報土長存，不但長存咱們這六道也長存，那是什麼？相續相。你總要記住不是實相，假相，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，真的，一點都不假。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一一五卷）2010/2/22　檔名：12-17-2115