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三界統苦

我們現在生活在這個世間，很巧，遇到了災難的時代，災難很多，欲裡頭有災難，特別多！色界天有沒有災難？有，有壞苦。無色界天，無色界天也有，有行苦，所以《法華經》上說三界統苦！到什麼時候沒災難？我們一般說，世尊說法隨順眾生來說，那講大三災、小三災，大三災是水、火、風。火，可以燒到初禪天，所以初禪天還有火災，水可以淹到二禪天，二禪天有水災。風可以吹壞三禪天。到四禪就沒有這三災，沒有了，水火風沒有了，所以四禪叫福天，這天人有福報，我們佛家的名詞講三災八難，四禪天裡頭三災八難都沒有了。四禪上頭還有四空，四禪天三災八難沒有了，那四空天當然沒有了。他們唯一的災難就是壽命，他有壽合，壽命到了，沒有法子。他們那個時候壽命到了沒有生死，墮落，往下墜落，沒有辦法再向上提升，他就墜落。
　

　壽命到了，落到底下去投胎。為什麼投胎？因為他業力在，他禪定的時候，他把他的業力伏住，它不起作用。壽命到就是定功失掉，定功失掉的時候，他阿賴耶識的煩惱種子又起作用，依舊要隨業受報。這個就是六道輪迴麻煩的地方，出不了六道輪迴，永遠搞這些把戲。佛法裡頭對這種現象，用一句話來形容易它，叫生死疲勞，講輪迴。佛教人第一個目標就是脫離輪迴，叫離苦得樂，六道輪迴苦！出離六道，不再受這個苦，真的離苦得樂了。我們在這個世間這個災難算什麼？在佛法裡，這是雞皮蒜皮。這事實真相，一定要知道，所以佛法，佛出現在世間，佛教化眾生，沒有不知道時劫因緣的，他在什麼時候要用什麼方法教他。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一ＯＯ集）2010/2/5　檔名：12-17-2100