大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

四十多年前我在佛光山教書，佛光山的長工，佛光山的工程是從來沒有停止過的，專門有做工的人，一輩子在山上做工的，長工。將軍鄉的人，跟佛光山隔壁，佛光山是大樹鄉，隔壁是將軍鄉，這個工人是家住在將軍鄉。鄰居老太太念佛三年，站著往生，他親眼看到的。他給我們講這個故事是一年前的事情，大家都知道，我們聽了深受感動，他勸我們念佛，他說念佛是真的，不是假的，親眼看見，我們這些出家人當他的學生，他給我們上了一課。

在外國也看到，所以確確實實不是假的。我在新加坡，新加坡監獄裡面有死刑犯，死刑犯等於是預知時至，他知道他哪一天走。李木源居士到監獄裡面去，跟他們講佛法，勸他們念佛往生，真幹，為什麼？他知道時間不多了，拼命念。新加坡這個死刑是吊刑，不是槍決的，是吊，上吊，吊死的。一般吊死的人樣子很恐怖，這些念佛的受刑人，面目很好看，沒有一絲毫恐懼，他很安詳走的。

弘法利生一定要用現在高科技的手段，無論在什麼地方全世界都能收到。同參道友多的地方，一年去見一次面，搞一個活動，大家在一塊見見面，好事情。見面時候不必講經，專門解答問題，平常聽經修行有問題，這個時候來解答，提出來解答，受益的人很多。

時代變了，佛法修行、傳法方法也應該與時俱進。在從前沒有科學技術，需要講堂、需要寺廟，講堂容納的面積有限制，所以寺廟就要多建，弘法的人才要多培養。古時候行，對佛法認識的人多，修學的人多，發心出來弘揚的人也多。現在這個時代不行，因為弘法的人太少，也就是社會上對佛法正確認識的人少了。

教學不是知識，不重視知識，知識不重要，重視開悟，重視明瞭，真正明瞭事實真相，這是佛教育。佛陀教育真明白之後，你會把所有一切教育統統放下，我學這個。這個是真正究竟圓滿，這個學了之後，天天快樂無比。遇到障難，表面上看到愁眉苦臉，實際上他法喜充滿。愁眉苦臉是什麼？是舞台上演戲，表演給眾生看的，遇到這麼大困難，你還在樂，你樂什麼？所以眾生哭，我也哭；眾生愁，我也愁，這叫隨緣妙用。實際上呢？實際上是法喜充滿，你才會表演。不違背眾生的煩惱習氣，也就是真正做到隨順，跟眾生在一起，眾生生歡喜心。

你看我們苦難，佛菩薩同情我們，觀音菩薩都流眼淚。這個世界這麼亂，觀音菩薩流眼淚，觀音菩薩就降級，就變成凡夫。他是大徹大悟，看到這個東西如夢幻泡影，他怎麼會流眼淚？流眼淚是給眾生看的，這我們明白。菩薩有同情心，這是我們所感觸的，是不是真的？不是真的。菩薩沒有心，尤其是等覺菩薩，跟佛無二無別，他怎麼會起心動念？八地以上起心動念，我們都知道，他是為幫助眾生覺悟的，恆順眾生，隨喜功德，普賢這兩大願的流露，有這種現象。而實際，凡所有相皆是虛妄，這才叫事實真相。

這個法師，《往生傳》裡頭有記載，他不是高僧大德，他出家了，不守清規，是個破戒的比丘，他的好處就是相信因果。自己劣根性很重，也就是禁不起外面的誘惑，造很多罪孽。心裡想到，這出家為佛弟子，破戒、造業，將來果報必定在無間地獄，想到無間地獄他就害怕了。這也是個增上緣。向同參道友請教，你們有沒有什麼方法可以救我，讓我不墮地獄？就有一個同學送他一本《往生傳》。

他看了這個《往生傳》裡記載的每一個念佛往生的人都非常受感動，下定決心念佛求生淨土。他念佛是三天三夜，他把寮房的門關起來，三天三夜，不眠不吃，一句佛號念到底，拼命的念。三天三夜把阿彌陀佛念來了。佛來告訴他，你還有十年陽壽，你好好的學習，十年之後，你壽命到的時候我來接引你。這等於是阿彌陀佛來給他授記。

第二福是小乘福，你入佛門了，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，第二福就三句。受三皈是真正入佛門，我們受了三皈有名無實，假的，你得真正做到。皈依是什麼意思？皈是回頭，回頭是岸，依是依靠。皈依佛，佛的意思是覺悟，皈依佛它的意思，真正的意思，是我們從迷惑顛倒回過頭來依自性覺，不是依外頭，依自性覺，你才真正能大徹大悟，明心見性。佛，佛幫助我們自性覺，佛已經覺悟了，他是過來人，他有經驗，他有方法。他的經驗、方法值得我們學習，值得我們參考，我們用這個方法把自性覺找到，這叫真正皈依佛。皈依法，法是自性正，正知正見。我們起心動念沒有偏邪、沒有過失，正知正見、佛知佛見。《法華經》上開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見，這是皈依法。

佛是自性覺，法是自性正，僧是自性清淨，三皈依是皈依自性三寶，這才管用。不是外面，外面沒有，外面佛法僧是假的，與自己不相干。自己認真學習，把自性裡面的三寶，這是我們真正依靠，它出現，這就成佛了。我們現在天天念三皈依，為什麼？我們的自性三寶沒念出來，天天念，天天不要忘記。現在我們確實是無比殊勝，也是無量的幸運，我們遇到淨宗法門，淨宗法門只一句佛號全解決，全擺平；自性覺、自性正、自性清淨都在這句佛號上。一句佛號，所以彌陀一佛，速滿無邊性德，速是快速，滿是圓滿，往生西方極樂世界就證得。這句名號具足無量無邊性德，圓滿的，沒有欠缺的，這三皈依。