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「十善戒經曰：八戒齋者，是過去現在諸佛如來，為在家人制出家法」，就是在家居士可以受出家戒，就是一天，八關齋戒是出家。這個裡面，「一者不殺，二者不盜，三者不婬，四者不妄語，五者不飲酒，六者不坐高廣大床，七者不作倡伎樂故往觀聽」，自己不上台表演，也不去觀聽，「不著香薰衣」，古印度有這個風俗。現在？現在用香水，從前衣服用香來薰，衣服就有香氣，現在噴上香水，比從前薰的時間短，效果更好。

「八者不過中食」，這個八關齋戒，一般重視是不過中食，其實每一條都重要，都必須真正遵守。這修一天清淨身、清淨心，如果我們表面上都做到了，心裡面還有妄想，那你的功夫完全破壞了，你那個八關齋戒是假的不是真的，天人看到不喜歡，不會讚歎你。你在做欺騙，自欺欺人，那就大錯特錯了，騙世間人容易，騙不了佛菩薩，騙不了鬼神。

「唯是無盡法界，性海圓融，空有齊彰，色心俱入」。色，今天講的物質、物理，心是講的心理，物理跟心理一樁事情，決定不能分開。我們前面學過，註解裡頭學過，天台的《止觀》，《止觀》上講「色從心造」，後頭一句是總結，「全體是心」，講整個宇宙的全體是心，心現識變。

惠能大師最後一句話說，「何期自性，能生萬法」，就是說的這樁事情。這樁事情被現代科學家證實了，這是真的不是假的。所以科學家提出以心控物，這是科學上的一個重大的革命歷程，也就是說明念頭可以控制物質現象。所以首先用它來治病，所有一切疾病，念頭能夠幫助人恢復健康，不需要醫藥、不需要診斷。

所以我們學習標準在經題上，經題上告訴我們「清淨平等覺」，這就是我們希望達到的水平。第一個水平是清淨心，真正得到清淨心，等於阿羅漢、辟支佛；達到平等心，那是別教三賢菩薩，十住、十行、十迴向；如果覺出現了，那就是法身菩薩。

清淨平等是定，清淨心超越六道輪迴，平等心得到了，四聖法界裡面的佛菩薩法界，智慧一開，他就脫離十法界，往生到實報莊嚴土，法身菩薩，別教初地以上，圓教初住以上，這成佛了，明心見性，見性成佛。

這個和，簡單的說就是六和。不要求別人跟我和，我要跟別人和，六和敬就現前了；要求別人跟我和，永遠不會和。聯合國調停這個世界的爭端，幾十年沒有辦法調得好，原因是什麼？都是認為對方不跟我和，從來沒有想到是我要跟對方和，和平才能實現。對方不跟我和，我跟他和，和平就能實現了。他不跟我和，我也不跟他和，這就對立了，永遠不可能有和平實現。

中國古聖先賢說，「行有不得，反求諸己」，都沒有做反求諸己的功夫。我們想和諧，有沒有反省我有沒有跟他和的這個心願？先有心願，然後有方法。打我不還手，罵我不還口，和平就降臨了。這個裡頭真正的道理世間人看不懂，佛菩薩懂，佛菩薩有能力看三世因果。

所以，世間一切理、事，只有佛看得透徹、看得清楚，冤冤相報的事情決定不能做。欠命的要還命，帳就了了，欠債的要還錢，這樣天下就太平，大家能和睦相處。富貴的要常常救濟貧窮的，讓大家的生活都能過得去。富貴減一分享受，貧窮就能得到溫暖，他就能感恩，冤結才能永遠化解，這個好事情。

眼前好像是吃虧，這是一般人沒看到，你要看到三世因果，你才知道他這種處置方法是決定正確的。所以學佛學什麼？學智慧。智慧處理問題，這才是真正的福德，不會把問題搞錯，不會把問題搞僵，真正能和順義理，最後達到的效果是歡樂慈孝。人與人之間，報恩、報怨、討債、還債，就是搞這些把戲，事實真相只有佛菩薩看穿了。