大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

大的冤仇，它在阿賴耶識裡頭形成非常堅固有力的種子；換句話說，他常常會想起來，他念念不忘，報復的心念念不絕，總有遇到的一天。這冤家相遇，就一定互相殘殺。

他把他的仇人殺了，報了仇，那個人是不是心平氣和就讓他殺，不再有怨恨，這帳就消了？覺悟的人能做到，沒有覺悟的人不行，他不承認。你殺他，他又記恨在心，來生又要找你報復，這就是所謂冤冤相報沒完沒了，這不是好事情。為什麼？愈報愈慘烈，愈報愈痛苦，雙方都痛苦，不是一次就報完了。

我們看念老的註解。「慈氏復云」，彌勒菩薩又說，『不求佛剎，何免輪迴』，不求往生西方淨土，決定不能夠脫離六道輪迴，這是千真萬確的事實。這裡頭有兩個意思，「其一者，專指如上之人」，他們都是說西方極樂世界不如天道。中國人嚮往的天界，都知道有個玉皇大帝，玉皇大帝就是忉利天主，印度人也非常相信。中國的道教也是以這個為目標，都是求生天府，不知道求生淨土。

「如是虛妄分別，不求生淨土。不知修善之福，雖得生天，但天壽盡後，仍復輪轉」。這個他們沒有想到，也沒有說這些話，好像生天，就像外國宗教講，就永生了，永遠生在天堂享樂。不知道天有壽命，二十八層天每一層天都有壽命，長短不同，這是福報不一樣。天福享盡了怎麼辦？有壽命，總有一天享盡。

你命裡頭有財富、有聰明智慧、有健康長壽，從哪裡來的？過去生中修的。你現在果報得到了，你把你過去修因忘掉了，你不肯接著修，現在只貪圖享受，享受完了，沒有了，來世怎麼辦？來世三途去了，福慧都沒有了。所以這個事情不能不知道，不知道就不得了，不知道，準幹糊塗事、準造糊塗業，來生肯定墮三惡道。

我們現在想想，人道的條件，五戒十善，得人身，今天幾個人做到五戒十善？年輕人結婚了，就不願意跟父母住在一起，就這個念頭他就得不到人身。為什麼？不要父母了。父母有養育之恩，把你養成人，你不要了，所以你生的小孩將來不要你，一報還一報。

所以德行完全是身教的，那個根深蒂固，不是教你要怎樣怎樣，不是。父母做到了、老師做到了，做人應該要這樣做法，五倫十義。你看，他落實在生活上，這個家庭就美滿了，就幸福、快樂，家和萬事興。每個人曉得每個人的地位，每個人自己的身分。長幼有序，年長在前面，年幼在後面，同年再比月份，同月份再比哪一天，你大一天也不行，大一天他站你前面，你站他後面，長幼有序。

所以，兄友弟恭，年歲大的對年歲小的要友愛，年歲小的對年歲大的要恭敬、要尊敬，在家裡頭就養成了。到社會上，見到比自己年長的，就像自己的哥哥一樣恭敬；見到年紀小的就很愛護，就像弟弟妹妹一樣。統統變成生活，這個東西叫實學，實實在在的學問。所以這種教育效果是什麼？家和萬事興，一家和睦，不是學著沒用處。到太學的時候，老師再按照這些經書給你講，為什麼要孝順、為什麼要友愛，把道理給你講清楚。

念老在註解裡頭說得好，此則愚痴更甚，「不種善根」，他天天心裡頭增長的是貪瞋痴慢疑。反仗著他的「世智聰辯」，聰明口辯，「驕慢自大。不生正信，助長邪心」，就自以為是。不但是目空一切，不尊重別人，連佛菩薩、連聖賢都不尊重，都認為不如他。「不知世智辯聰，正是八難之一」。八難前面學過，為什麼有這種心態？善法入不進去。我見到一個人，在佛教界裡頭名氣還挺大的，居士身，真的是「邪見顛倒，反以為美」。

黃念祖老居士訪問美國，他一生只去一次，時間就一個月。他告訴我，他有兩個同學在美國，一個學禪的，一個學密的，他們都同一個老師。他說非常可惜，這兩個人走偏了、走邪了，到美國也沒有通知他們，也不跟他們見面。念老正知正見，什麼原因？沒離開老師，實實在在講，全在他能夠尊師重道。我這一生沒有偏邪，也是不離開老師。