大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

我們的一念心，這個心願，跟阿彌陀佛無邊願海，無邊願海就是四十八願，願願都是無量無邊、無盡無數，所以稱為無邊願海，跟彌陀的願相應。這是本願，不是修來的，自性裡頭本自具足，惠能大師見性，第三句說「何期自性，本自具足」。

所以彌陀本願海，我們心性裡頭也是圓滿具足，我們要跟他相應。不但相應，攝彼一乘無邊願海，入我介爾一念之中，我這一念裡頭有阿彌陀佛本願海，阿彌陀佛本願海在我這一念當中。這個微妙的道理念佛人不能不知道，知道這個，念佛往生淨土信心十足，一點懷疑都沒有，我真有把握往生。

我們看念老下面這幾句話，「何況我等生當末季」，末季是末法時代，這個時候「法弱魔強」。「獨力修行，豈無錯路」，走錯路不知道。這幾句話，念老是非常悲痛說出來的。「若復徘徊不信」，徘徊是猶豫，有疑惑，不能完全相信。「如蛾赴火」，飛蛾撲火，為什麼？牠不知道那個害處，那是要牠命的。

「如魚處涸」，涸是枯乾的，那地方沒水，這都是自投羅網。「曾不幾時，大苦隨後」，大苦是死亡、滅亡，這些現象在現前可以說到處都是。「宜各猛省，莫更他求」。黃念祖老居士在這個地方，苦口婆心，跟我們說這幾句話，這是最後，這是正宗分最後的一句話。各宜猛省，要趕快覺悟，不要再搞別的了。

「歸依禮敬，如說修行」，你就能得大利。我們都皈依三寶了，能不能得大利？沒得到。為什麼？我們的皈依是有形相上的，沒有真正皈依，只是做了個儀式，假的不是真的。真的皈依是回頭、回歸，依是依靠。三皈依，這皈依三樁事情，佛法僧。

佛法僧都不是外面的，哪裡的佛法僧？自性佛法僧，這才管用。皈依佛，佛是自性覺，自性覺悟，自性沒有障礙就覺悟了。障礙是什麼？是妄想分別執著，這是障礙。這個障礙去掉了，自性本覺，這就是你本來是佛，你應該從迷惑顛倒的凡夫回到你本來佛位，是這個意思。

這一生如果不往生，決定是繼續搞輪迴。輪迴，縱然這一生修得不錯，生天了，可是天福享盡，他又到人間來了。然後則每況愈下，什麼時候再遇到這個法門很難說。遇到之後未必相信，雖有善根，如果沒有福德，就缺少增上緣，這修福重要。

肯修福的人，幫助你的人特別多，幫助，一定要幫助你學佛，幫助你念佛，這是第一善知識。為什麼？因為念佛，你這一生能成就，學別的法門，你這一生未必能成就。

應該念佛，念佛就是多善根、多福德、多因緣。所以，覺明妙行菩薩勸我們，「少說一句話，多念一聲佛」，這很有道理。說一句話是廢話，念一聲佛你在累積功德。真正明白的人、覺悟的人，他的佛號二六時中不中斷，他念成習慣，念熟了。我這一生遇到一個人，章嘉大師，他是密宗大德，他念的是咒，他是金剛持，口，你看他在動，沒有聲音。

印光大師教我們用十念法，十念法就是從一到十，聲聲佛號清清楚楚，不要去計數，自然明瞭。佛號一句接著一句，從一到十，再從一到十，永遠都是從一到十，不管念多少都是從一到十。這個方法，妄想進不去、雜念進不去，念久了，心，清淨心出來了。這是印祖自己一生用的方法，他示現的是現前凡夫，給凡夫做個榜樣。