日本江本博士做水實驗,水是物質,發現它有受想行識。我們高雄劉醫生領到一批同學,效法江本博士的實驗,做成功,做出來的這個成績超過江本博士,我們看了歡喜。可是自己有沒有省悟過來?我們念頭才動,遍法界虛空界情與無情統統收到你的信息,你瞞,瞞誰?起心動念,這一點不假。我們身體狀況,身體狀況是什麼?是肉身的細胞。細胞振動的頻率,彌勒菩薩說,它跟意念的頻率是完全相同,一秒鐘一千六百兆,也是擴散在虛空法界。換句話說,物質現象,所有一切情與無情也統統知道、統統清楚。

觀世音菩薩在《心經》上說「照見五蘊皆空」,我們這才真的明白。以前沒看到科學報告,這五蘊皆空,我們總是解不清楚,講不透徹。看到科學這個報告,我們搞清楚、搞明白了,原來五蘊皆空是講什麼?真正是講那個基本的物質,物質裡頭最小的,不能再分了,今天科學家叫它做微中子。微中子多大?科學家告訴我們,一百億個微中子聚集在一起等於一個電子。電子,我們肉眼看不到,一百億個微中子,大乘經裡面佛說,誰能看見?八地以上,八地菩薩的定功他看見這個事實真相。所以是假的,物質現象是假的。

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《弟子規》是基礎的基礎,還得要加上《感應篇》,因果教育,那是真的不是假的。善有善果,惡有惡報,起心動念不要認為沒有人知道,天地鬼神知道。我們現在曉得,科學家做了些實驗,樹木花草知道,山河大地知道,沒有一個不知道。為什麼?科學家證明了,所有物質現象統統有受想行識,江本勝的水實驗,水是礦物;不僅僅是水,所有一切礦物都有這個能力,只是你沒發現。

美國修.藍博士到我這兒來訪問,他就站在我身邊,告訴我們大家,我們起心動念,他說這桌子知道,坐的椅子知道,天花板知道、牆壁知道、地板知道,沒有一樣不知道,你瞞過誰?這話是真的,我們聽了完全理解。為什麼?賢首國師《妄盡還源觀》裡頭講得很清楚,我們曾經學過兩遍。

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中國傳統教學跟佛法一樣都著重智慧,不重視記問。你記得很多,你到處去請教,別人跟你講的,這個叫什麼?「記問之學」,後頭有一句話,「不足以為人師也」,於自性不相干。真東西要你自己去悟,豁然大悟,那是什麼?自性裡流出來的真實智慧,這個東西管用。重視這一點。

佛教到中國來之後,儒釋道統統都遵守,都以這個為教學最高的目標。學生開悟了,儒家開悟了,聖人;道家開悟了,神仙;佛教開悟了,就佛菩薩。我們知道,儒的聖賢、道的神仙、佛的佛菩薩,統統是學位的名稱,他達到這個層次了,不是迷信、不是宗教。

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大乘經上佛常說,「心外無法,法外無心」,心是真心、是自性,能生能現。一念不覺,一念就是不覺,不覺就是一念,這一不覺就叫做阿賴耶。阿賴耶是什麼?阿賴耶就是一念不覺,這個不覺就是個妄心,從真心裡起了個妄心。

妄心,你要是覺悟了,不礙事,真妄不二;你沒有覺悟,你把它當作真的,這就礙事了。礙什麼事?礙你明心見性,礙你見不到諸法實相,你所見到的、你所想到的全是虛妄相。誤會了,把虛妄當真實,這就造業了。業就感得果報,善因感善果,惡因感惡報,善惡業因果報都不是真的。

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早年章嘉大師告訴我,佛法沒有別的,就是看破、放下,從初發心到如來地,就是這麼個方法。這個方法落實,那就是八萬四千法門、無量法門,淨土也在內,不是在外。淨土放下,就用這一句持名念佛,這個方法妙絕了!

我們的念頭才起來,無論是善念、無論是惡念,念頭起來,要知道真心沒有念頭,所有念頭都是妄念,念頭起來立刻把它打掉。宗門大德所說的,不怕念起,我們是凡夫,當然起念頭,不起念頭的是聖人,是佛與法身菩薩,他們不起念頭。三賢、聲聞、緣覺還是起念頭,何況我們凡夫?所以念頭不怕它,起來之後要覺得快,不要讓念頭相續,這叫看破,這叫放下。

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