大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

教你讀書千遍，目的是什麼？目的是修定。小孩要不用這個方法去訓練他，他也會胡思亂想。你們都認為小孩好聰明，好聰明是的，他沒有定功，他不開智慧，他會學了很多豐富的常識。智慧是從定來的，他心不清淨，不能專注。所以中國從小教小孩，就要教他專注，制心一處，無事不辦，所以那個讀書千遍是修定的。書記住了什麼，那是附帶的，不是主目標，主目標是修定。人有定，他就有智慧，心不散亂，他就能夠積功累德；心散亂，積功累德跟他遠之遠矣，他做不到。所以佛教教人，是教你成佛、成菩薩；中國儒家教人，是教你成聖人、成賢人，它目標在此地。

所以不必學很多，讀很多樣，不需要，書只學一種，每天上午上課，下午？下午帶你玩，琴棋書畫，都是你喜歡的，這個東西叫陶冶性情。教你寫字、教你書畫，心都要專，不專，畫不好，字寫不好，一定要專心。就是遊樂裡面都是高等教育。彈琴，心要定，撥動這個弦，音有正有邪，心正音就正，心邪音就邪，你看看大學問在裡頭。中國真是寓教於樂。這什麼人做的？聖人做的，不是現在作曲家、作詞家他能做得出來。聖人，他通大道。現在完全喪失掉了，聖人沒有了，留下這些典籍。我們要依靠這典籍去摸索，我的想法至少要二十年到三十年才會出聖人。

我們跟惠能比，是怎麼比也比不上，但是我們少分跟他開悟的弟子當中，我們努力從看破學放下。看破，依經教，經讀多了，慢慢明白了，遍數愈多，你明白得愈深，你明白得愈遠。經教就是聽佛的教誨。你到極樂世界，阿彌陀佛天天講經說法，聽教是不會中斷的。

我們這個世間佛不在世，但是經典留在人間，能夠讀經，讀經不要去想它的意思，一直讀下去，用真誠心、清淨心、恭敬心去讀，讀書千遍，其義自見，自然明白了，這是真的明白。我怎麼樣去想、思索，是這個說法、那個說法，那都是假的，那是你自己的想法，不是自性智慧流露。自性智慧流露哪有那麼費事？豁然就明白。這是佛門無比殊勝的教學法，就是因戒得定，因定開慧，叫三無漏學，十方三世一切菩薩修成佛道，都要按這個方法。

下面引《行願品》，前面引用「《行願品》中，於一念中，所有行願，皆得成就者，即是一念中，圓成行願」。一念圓滿，念念圓滿，在淨宗法門裡面代表的，就是一句「阿彌陀佛」，淨宗的代表。各宗不一樣，天台宗念「南無本師釋迦牟尼佛」，有不少密宗裡頭念觀世音菩薩，都行。乃至於一念善，中國古人教人「人性本善」，一念孝心、一念恭敬、一念讚歎，無不具足一切功德法。這得用真心，真心才相應，才是一切功德；如果妄心那就不是功德，那叫造業，也是一念。《華嚴經》上講「一即一切，一切即一」，一念善一切皆善，一念功德沒有一法不具功德，如果一念惡那就是大災大難。賢首國師的《還源觀》，他講一念三種周遍，第二句說能生萬法，萬法裡頭包括十法界依正莊嚴，一念當中生的。

一念既然是圓滿具足，那就是說明，像大乘教上所講的，阿賴耶裡頭十法界的種子統統具足。這一念當中十法界種子統統現形，佛法界裡面佛現形，菩薩法界裡頭菩薩現形，人天法界裡頭人天現形了，餓鬼、地獄是餓鬼、地獄現形的，沒有不現形的。於是我們起心動念，都在製造十法界依正莊嚴，自己不知道。我起個惡念，有一個地獄現前，不在我這裡，可能不在娑婆世界，他方諸佛世界。為什麼會跑這麼遠？那有緣。

「是故入佛法藏，即《法華》中」所說的，「善入佛慧，通達大智」。這兩句經文所說的意思，善入佛慧，不用學，不必去找老師，自己能成就，這妙極了。不必去找老師，是因為找不到老師，你無可奈何。這種成就，佛法裡頭另外有個名字叫獨覺。如果有老師，一定要參學，一定要依靠老師的教誨。這是什麼？菩薩示現給一切眾生看，實在找不到老師，依著經教，法是老師。這個指導是正確的。在中國古代，佛教沒傳到中國來，中國早就有這個方法。孟子依誰為老師？依孔子。孔子已經過世，已經不在世了，孔子的著作在。他讀孔子的書，讀不懂、有疑難的地方，去找孔子的學生。夫子過世，夫子的學生在，不少學生在世，向他們請教。

他非常認真，有堅定的信心，沒有絲毫疑惑，他學成功了。成績超過孔子當年在世的時候那些學生，孟子超越了。所以後世人稱孔孟，不稱孔子那個七十二賢，不稱他們。這就是以古人為老師，成就呢？成就超過古人，超過他所有的學生。好榜樣！在中國叫私淑弟子。中國歷代有很多人，像司馬遷，這是大文學家，後漢時候人，寫了一部《史記》。他跟誰學的？他跟左丘明學的。左丘明跟孔子同時代，死了很多年，他留了一部書，《左傳》。

菩薩一切所行不離方便，也就是菩薩所作所行全是幫助眾生覺悟。所作所行是身教，完全做出來了。你看了有疑問，向他請教，是言教。教化眾生，在這個地方我們要深深去體會，他是以身教為主，以言教來輔助。釋迦牟尼佛示現教學，講經說法是言教為主，這些菩薩、聲聞、緣覺他們聽了佛的話，依教奉行，把它表演出來，這個教學才圓滿，才真正把人感動。我們過去在湯池辦實驗，就用的是這個方法。我們知道光說不行，沒人相信。

我們在聯合國和平會議當中多次報告，會後我們這些會友們找我談話，對我所說的歡喜、認同，但是不敢相信，這是理想，做不到。我被這一句話叫醒了，真正發現了問題，問題的癥結在什麼地方？在信心沒有了。這太可怕！人喪失信心，完了。那我就想，這些人都是專家學者，絕大多數都是博士身分、大學教授來參加這個會議的，少數政府的高級官員，多半都是部長來參加這些和平會議的，我這才真正發現了問題。怎麼辦？想了很久，除了做實驗之外，他們不可能相信。為什麼？他們要親自看到，他才會相信。這個事情就難了。