大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

今天世界這麼大，主要宗教有十幾個，這十幾個宗教經典，我們沒有事情要看、要理解。我們今天提倡宗教團結，宗教要互相學習，如果不互相學習，團結是假的，是外表，不是真實團結。互相學習了，我學我的經，我也學你的經，我們都看過了，這是什麼？就是見和同解，建立共識。所有宗教經典，共同的部分要佔百分之八十，不同部分那是他們的文化不相同，生活環境不相同，就是風俗習慣不相同，這小事情，這不是大事情，主要的思想完全相同。你譬如講到孝，孝順父母，《聖經》有講，《古蘭經》也有講，這完全相同，佛經講得更多。孝養父母，尊重師長，統統都講到，這根之根完全相同，怎麼不能團結？當然可以團結。生活習慣，你喜歡吃辣的，我喜歡吃鹹的，他喜歡吃甜的，這沒有關係，吃飽了都行，這個不要爭。不要說我喜歡吃辣的，你們統統都要吃辣的，這個不合理。

所以說，最中心的思想就是愛，這是中心思想。每一個宗教，神愛世人，上帝愛世人，佛家講大慈大悲，回教講真主確實是仁慈的。所以我們宗教團結，團結在哪裡？團結在愛，神聖的愛。神聖的愛要落實在我們的身上，否則的話，神聖的愛是抽象的，他怎麼愛？我們這些信徒、神職人員，要把神聖的愛從自己表演，發揚光大，去愛一切眾人，代表神聖去愛眾生，這就對了。這個說法大家都能接受，沒有反對的，我這十幾年來搞宗教團結，沒有聽到過反對的。本來是以為有，要辯論，一次辯論都沒有，一說到愛，問題全化解了。宗教教育，我們可以把它稱之為愛的教育，世間聖人也教我們愛人。所以，宗教可以團結，宗教互相學習，宗教要回歸到教育，宗教，國家要有政策。

中國傳統文化裡頭，古聖先賢給我們一個很好的警惕，那就是「好為人師」，這是大毛病，處處以老師身分出現，這姿態很高。有沒有能力做別人老師？先要想一想，我起心動念，能不能給大眾做榜樣？社會大眾都起我這個念頭，這社會怎麼樣？得先問問自己，第一個是德行，第二個慈悲。我對待一切人，有沒有做到平等的關懷、平等的愛護？如果喜歡這個、討厭那個，這個不可以為人師。為什麼？心不平等。不平等的心領導一個團體，這個團體不會成就。

成功的事業要有成功的領導人，這個領導人有智慧、有學問、有德行，寬宏大量，他會把這個團體帶好。真正有德行的人尚賢，崇尚賢能，有賢能的人要幫助他、要提拔他。看到他智慧、能力、愛心超過自己，我就得要讓位，這是大德。現在這個很少，拼命去爭，爭到後面會全盤崩潰。社會人要都懂得讓賢，這個社會是進步的，是往上提升的；個個都爭，霸著位子不給別人，這是往下降的，一代不如一代。

第四，「業自在。菩薩能隨諸業，應時示現，受諸果報，無障無礙也」。這個業，就是我們的事業、造作，得自在。菩薩怎麼得自在？菩薩能隨順眾生，在這個世間，任何行業他都能示現。古時候說得簡單，士農工商，把社會分為這四等，每一個裡頭都有菩薩現身。現在分工更細，有沒有菩薩在裡頭？肯定有，他不會暴露身分。說不定在工廠裡頭他是個工人，普通工人。

我們有一個例子，最近，劉素青居士往生。那人是個菩薩再來的，示現成一個家庭主婦，也做過工，誰知道她是菩薩？臨終表演才知道，知道，她走了。她演得真好！一生演什麼？演忍辱，演受氣、受罪、受人欺負，沒有怨恨心，她演這個。這是現身說法，自己肯吃虧、肯原諒別人。菩薩在演戲，演得很逼真，我們看不出來，她自己也不說。所以各個行業裡頭都有菩薩在其中，細心觀察，必定是老實、聽話、真幹，決定是持戒、修定、忍辱。

難信能信，真正能信的人完全看信心，信心懇到，懇切到家了，像瑩珂法師，三天就把阿彌陀佛念來了。阿彌陀佛現身告訴他，你還有十年陽壽，臨命終時我來接引你。法師向阿彌陀佛請求，我十年壽命不要了，現在就跟你走。彌陀答應了，三天之後來接你，第三天果然佛接他往生了。這個事情記載《淨土聖賢錄》裡頭，《往生傳》裡頭有，他不是假的。為什麼人家三天就行？他相信，信就不難，不信就難了。

我們今天是散亂心念佛，這怎麼行？這個與淨宗理論、方法不相應，還是沒信心，這才知道真難。怎麼辦？培養我們的信心。用什麼方法？用讀誦、聽經。劉素雲居士在這個難信之法建立信心了，她怎麼建立的？每天聽經十個小時，從來沒有間斷。而且就聽一部《無量壽經》，不聽別的，聽的光碟還是老光碟，很多年前講的。她就不換，就一樣，一天聽十個小時，聽了十年，信心從這兒建立的。一門深入，她沒有兩樣東西。我們看她，念佛修行、為人處世，確實她真做到了老實、聽話、真幹，這六個字她做到了。

黃念祖老居士告訴我，現在修禪定的，連得定的人都沒有了。老一輩的，像虛雲老和尚還得禪定，沒開悟，得禪定，現在得禪定都沒有了。他自己跟虛老和尚學過禪，晚年放棄了，一心念佛。這個註解搞成功之後，就是一句阿彌陀佛，一天十四萬聲佛號，這幹什麼？告訴我們真幹，追頂念佛。他身體不好，晚年生的病很重，我去看他的時候佛號不離口。

我這一生只看到兩個人，第一個看到章嘉大師，章嘉大師持咒，真的分秒必爭，一秒鐘他也不會空過。他跟你談話的時候，放下來跟你談話，話談完了之後他那個咒就又接著念。金剛持，我們看他口動沒有聲音，沒有看到他休息的時候，他口不動沒看到。第二個我看到是黃念老念佛，分秒不間斷。這就是章嘉大師的標準，真正相信，現的這個相，會斷掉的是不相信，相信他怎麼可能斷掉！斷掉往生極樂世界沒把握了，不斷有把握，愈念愈歡喜，法喜充滿，真有把握往生。