大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

生處轉熟，熟處轉生

「又《大悲經》曰：一稱佛名，以是善根入涅槃界，不可窮盡。」這就說到念佛人，淨土宗的善根是什麼？就是念佛。古大德有個比喻，念佛功夫要念到什麼程度？比喻當中說，生處轉熟，熟處轉生，你就成就了。我們現在一般人，熟是什麼？雜念，不知不覺一天到晚會雜念起來，熟了；佛號，佛號生疏，老是忘掉，提不起來。佛號生，妄念熟，現在把它調轉一下，怎樣把佛念搞熟，把自己習氣搞生疏，這樣一調轉功夫就成就。這個說法說得很好，熟處轉成生處，生處轉成熟處，給它來個改變。

生病的地球

現在我們知道，科學家告訴我們，我們居住的地球病了，病得很嚴重！它為什麼會生病？用我們的話說，它生氣，氣壞了。為什麼生氣？我們居住在地球上的人不爭氣，全幹壞事，它忍受不了，所以它病了。怎麼治它的病？我們能夠改邪歸正，你看科學家告訴我們，改邪歸正，棄惡揚善，端正心態，地球就歡喜了，真的歡喜，不是假的，它懂得人的意思。我們愛護它，你看看江本博士實驗的，那個圖案多美；我們說討厭它，它的圖案就很醜陋，地球也是這樣的，沒有例外的。所以我們造作種種不善，惹它生氣，現在這個身體氣壞了，到處都有毛病。我們果然能夠回頭是岸，它的病就好了，它就有救了。所以今天的社會，必須要恢復倫理道德的教育，要恢復因果教育、宗教教育，才能幫助這個世界、這個社會恢復安定和平，幫助地球恢復健康。不回頭，麻煩就大了！真的地球會展現出末日來，那人類是空前的浩劫，沒有地方可以逃。

生活質量的好壞都是自己給的

現在人都深深感覺到生活的環境不好，無論是物質環境還是精神生活環境，都不能夠盡如人意，苦多樂少。苦太多了，十之七八是苦，能有二三分之樂就不錯，算是很幸福了。苦從哪來的？殊不知全是自作自受，不是別人給你的，你自己天天在造，那你當然得天天都在受。現前所受的，在佛家講叫花報，像植物一樣先開花，來生是果報。如果我們現前的花不好，我們就知道來生的果很可怕；現前的花好，花報好，來生的果報一定好。那我們得認真去想想，不想別人，想自己，我在這一生當中，這一天當中、這一個星期當中，只要想到這裡，我是憂悲苦惱多，還是自在快樂多？你只想這兩個問題。如果憂慮、煩惱很多，不是好事情，說明什麼？說明我距離三途很近，走得很近。如果心地清淨喜樂多，這個很好，你跟天堂走得很近。如果你每天念佛的時間多，一天二十四小時，你能夠念十三個小時、十四個小時，超過一半，那我們就知道你跟阿彌陀佛走得很近，你往生西方有指望。這個道理不能不懂，這是跟我們切身的關係，我們不認真學、不好好的學，將來怎麼辦？為自己，要一心念佛，放下萬緣；要為苦難眾生，那就要繼古聖之絕學，續如來之慧命，這個功德太大了。

生活與觀光

我們常講放下自私自利、放下名聞利養、放下對五欲六塵的享受、放下貪瞋痴慢，心就清淨了。只要有少分清淨就能往生，因為這個清淨心往生，同居土它有三輩九品。真的是圓滿的清淨，那是煩惱連習氣都斷掉了，那圓滿清淨上上品往生，能夠有個幾成清淨下下品往生。 他把清淨心分成九等，我們最高的那個拿不到，最下的拿到就可以了，那就不太難了！我跟同學們做報告的時候，我講常講的這十六個字，我們能做到，徹底放下自私自利。怎麼放下？起心動念想阿彌陀佛、想極樂世界，非常非常的嚮往。我想到那裡去，這個地方當然要放下，這地方怎麼能帶得去？包括這個身體，身體也帶不去，何況身外之物？所以就常常想到什麼？我在這個地球上我是來觀光旅遊的，我是個觀光客，這不是我的家，這個地方什麼與我都不相干，好也不相關，壞也不相關，我家在西方。你常作如是觀，自然就放下！在這個地方什麼隨緣，恆順眾生，隨喜功德，沒有一樣不好，人也很好，事也很好，反正我兩天就走了。跟這邊眾生結個善緣，不要結惡緣，恆順眾生，隨喜功德，等我成佛之後我再來度他們。存這種心就容易放下，一切時、一切處都會為眾生著想，不為自己想了，自己只有一個方向、一個目標，一部《無量壽經》、一句佛號夠了，足夠了。

生活當中善巧方便「轉相教授，轉相度脫」

「如《願力宏深品》」，這是前面二十九品，裡面有四句經文，「轉相教授，轉相度脫，如是輾轉，不可復計」。我們自己學了，學了要做，要教人，一個人也教，兩個人也教，多數人也教，歡喜教授。教是教導他，授是給他，把這個道理教給他，方法教給他。 轉相度脫，他再教他的有緣人，世世代代傳下去，這個功德就大！我們自己沒有開悟，沒有天眼，我們也不認識哪個人可以傳，哪個人不可以傳，那就用平等心，只要見面，只要談得上話，就教給他。陌生人，合掌阿彌陀佛，這阿彌陀佛一句就教給他，就傳給他了。他聽見了，不管他願不願意聽，阿賴耶識裡種子種上了，金剛種子永遠不壞，我們都用這個方法。 大門貼上南無阿彌陀佛，從這裡經過的人全都看到了，這是什麼意思？這就是為人演說，這就是轉相度脫，都在生活當中善巧方便。二十九品裡面所講的，「如是輾轉，不可復計」。我們流通，勸大家輾轉流通。 所以吝法，果報不好，吝法的果報都在地獄。地獄出來之後，生生世世愚痴，因為他吝法，所感的果報是愚痴；因為他障礙佛法，所以他很長很長的時間遇不到佛法。縱然遇到，他不相信，為什麼？他有業障，他的業障沒消掉，就產生障礙。遇到了，半信半疑。