大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

第一個「布施」，它跟六度裡面布施名詞相同，意義不一樣。六度裡面的布施是要把自己慳貪的心捨掉，那是個人修行，把障礙放下。四攝的布施法不是的，是我們跟人交際往來的時候是禮貌，送禮、請客，是這個方法。多送禮、多請客，人與人關係就密切，不能不往來。別人有困難，我們有能力幫助的話，全心全力幫助他，關係就建立起來了。所以頭一個布施。

第二個「愛語」，愛語不是甜言蜜語，是真正愛護他們，真正幫助他們，這是他們會接受的。真誠、恭敬，給他們做出善的建議，如何幫助他們這個教發展，幫助他們這個教在群眾當中建立信心，這都他們喜歡的。我們是真幹，我們決定不做分化，我這個宗教比你好，你應該信我的宗教，這個不可以的，這是最大的忌諱。

我這十幾年來，跟許多宗教接觸，他們對我放心，就是我不拉他的信徒。我勸導他的信徒要熱愛他的宗教，要重視他的經典，要向他們的老師學習，這都是真正幫助。宗教與宗教之間要聯誼，要互相相信，不能有衝突。有衝突損失是誰？是社會。痛苦的是誰？是人民。這是不道德的事情，不能這樣做法，宗教要團結、要互補。

學習，我們也重視形象，我們聽基督教的經典，我們參加星期天他們的禮拜，他們對我們很客氣，把我們的位子擺在第一行。我們聽牧師、聽神父講經，我們重視交流，交流當中重視互相學習，絕對不批評不做比較，每一個宗教都好。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四四六集）2013/9/17