大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

昨天胡居士在北京打個電話給我，他們去參觀國子監，看到國子監，這清朝皇宮皇家大學，那一種教學的智慧、教學的理念跟方法，他們看到之後佩服到極處。才恍然大悟，佛在經上教的，怎麼樣培養弘法人才、培養老師？複講，國子監裡頭都是用複講。複講是從佛經上傳來的，二千年前傳到中國，儒家接受了，道家也接受了，三教這一千七百年培養人才都用這個辦法，效果卓著。這個辦法就是講經，老師天天講經，沒中斷。

培養底下一代的老師，怎麼選？就在聽眾當中，聽講聽眾當中去選拔人才。人才三個條件，第一個品德，品德好；換句話說，真正接受過童年的紮根教育，這個基礎非常重要。紮根教育特別著重的，孝道，孝親尊師，就是倫理的教育、道德的教育、因果的教育。因果教育是城隍廟，倫理道德的教育是儒，儒跟佛都有。懂得五倫、五常、八德，而且他能做到，這是非常重要。第二個條件，理解力很強，他聽了他能懂。第三個條件是記憶力，他聽了能記得。有這三個條件就被選出來，培養底下一代講經的法師。

怎麼教？複講，叫複小座，把老師所講的重複講一遍，不准你添加，漏掉了沒關係，老老實實把老師所講的重複講一遍，也有聽眾。天天聽經，天天複講，老師上午講經，聽的人下午複講、晚上複講。如果複講的人多，有三、五個，就有三、五個小教室，每個人在一個教室，都有一些聽眾，人數不多，這樣培訓出來的。這個方法在佛法裡頭是阿難第一個。

我們知道世尊當年在世，講經沒有文字留下來，沒有講義、沒有課本，完全口述。世尊滅度之後，這些弟子們從記憶當中，把老師所說的東西記錄下來，成為經典，流傳後世。記憶力最好的，阿難，阿難具備這三個條件，德行、持戒、清淨，有真誠心、有恭敬心，他能夠理解，他有智慧，他記憶力好，幾乎每聽過一遍他一生都不會忘記，所以就請阿難複講。

結集一切經藏都是阿難複講的，所以第一句話說「如是我聞」，如是指這一部經典，我是阿難自稱，我聽釋迦牟尼佛講的，這裡面沒有一句話是自己意思，都是佛的原話，這樣子記錄下來，給大家證信。還說出來佛在什麼地方講的，時間通稱「一時」。為什麼？當年印度沒有統一，每個國家有每個國家的曆法，就不好記了，所以就用一時。哪些聽眾，這都在序分裡頭，像會議記錄一樣，可以取信於人，不是我一個人聽的，有很多人在一起聽。佛說經，常隨眾一定是在座的，一千二百五十五人，基本的聽眾，舉他們來做證信、做證明，不是阿難偽造的，確有其事。以後世世代代都用這個方法，很有效果。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三六五集）2013/7/19