大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

再看下面這一段，「又阿彌陀佛即是毘盧遮那如來」。這個話是誰說的？「如《彌陀疏鈔》」，《疏鈔》是蓮池大師，蓮池大師說，「智覺云：總持教中，說三十七佛，皆毘盧遮那一佛所現」。毘盧遮那是《華嚴經》上所說的法身佛，毘盧遮那是梵語，翻成中國的意思是遍一切處，也就是遍一切時、遍一切處，就是常寂光，無處不在，無所不在。

所以法身是一體，大乘經教佛常講，「十方三世佛，共同一法身」，毘盧遮那是法身，十方三世一切佛，法身是一個，沒有兩個。十方世界六道眾生將來各各成佛了，跟毘盧遮那還是同一個法身。這說明個什麼意思？整個宇宙原本就是一體，我們今天分這個、分那個，全錯了，不能分。諸佛如來他不分，我們凡夫分，二乘也分，因為二乘他沒有證得圓滿，二乘、三乘都在四聖法界，換句話說，都沒有離開十法界。

往生西方極樂世界的殊勝，同時脫離六道、脫離十法界。一般修行，這八萬四千法門是先脫離六道，再脫離十法界，沒有淨宗這麼殊勝，淨宗確實是不可思議的境界。真的，一切經教裡頭都沒有這個說法，只有淨土宗，叫橫超十法界。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三一三集）2012/6/5