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三毒貪瞋痴，三毒皆無，萬法皆空。怎麼觀？《般若經》上給我們講的總綱領、總原則，一切法無所有、畢竟空、不可得。這一切法裡頭包不包括三毒貪瞋痴？當然包括。為什麼三毒皆無？眾生迷失自性，不明實相，執著以為有，這個有是從這兒來的。如果明瞭三毒是從末那識來的，末那識的三毒從哪裡來的？是迷失自性戒定慧來的。戒定慧三學叫三無漏學，是自性本來具足的、本有的，這個意思就深了。迷了的時候，戒就變成貪毒，定就變成瞋毒，慧就變成愚痴，變質了。我們如果一覺悟，三毒就回歸到戒定慧了，說明戒定慧是真的、是性德，自性本具的。

貪瞋痴確實是假的，六道眾生有，四聖法界就沒有了。六道眾生是同居土，娑婆世界釋迦牟尼佛的同居土；四聖法界是世尊的方便土，方便土最低層的阿羅漢，阿羅漢已經把見思煩惱斷掉了。貪瞋痴是屬於思煩惱，思煩惱就是《百法》裡頭所說的六個根本煩惱，一切不善都從這個地方衍生出來的。所以，具足這六個煩惱，才有六道輪迴的幻相，六道輪迴從這兒生出來的；這六個煩惱沒有了，六道輪迴就沒有了。六個根本煩惱，前面五個就是貪瞋痴慢疑，後面加個惡見，這個惡見就是見煩惱，五種見惑歸納為一個，稱為六個根本煩惱。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二一三集）2013/3/9