大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

我們在古人典籍當中，最重要的是冷靜細心，真正了解古人的教誨。總體來說，用世間人的話來說，都不外乎教導我們如何趨吉避凶，也就是我們要親近福德，遠離災禍。福德跟災禍都是人心念造成的，念頭不能不善，言行不能不善，決定不要為自己，為自己全是造罪業，起心動念為眾生。可是我們得細心觀察，有些人開頭是為眾生，真為眾生，到後來搞大了之後全為自己，他會變。這不是大學問、大善根福德，凡夫怎麼會知道？很多，不少。

愈是大事業，到晚年一變節的時候，不知道害多少人，那你要不要承當責任？現在民主社會選總統，選上這個總統把社會搞得烏煙瘴氣，他自己拼命在撈錢，選舉的人要不要背因果？要，他有責任。你投他這一票，他把你國家社會搞亂了，你得負這個責任。民主太難了！老百姓是什麼人？都是聖賢，那個民主就是真的，真民主。老百姓不是聖人、不是賢人，他沒有那個智慧、沒有那個神通，他選出來不一定是好人，聖賢選出來是好人。

什麼時候可以講民主？倫理道德、因果教育普遍，全國人都遵守了，這個時候可以講民主。沒有這個基礎，要搞民主就壞了，麻煩可就大了。這個我們頭腦要清楚。我居住的地方都是民主，我是什麼心態？我不投票。不投票不行，要去一下，去一下什麼？我投廢票。多少個競選人，我個個都選，這樣票就廢掉了。我很公平，你有五個競選，我五個都給你圈圈，我們只有這個方法。那個人是好人，他會不會變我不知道，我沒有這個神通。他說得很好聽，他是不是真照這樣做？往往選舉的人，我們知道，說是說一套，以後做是另外一套，根本不相符。所以，那不是個好制度。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一七七集）2013/2/13