下面有個「三無差別」,心佛眾生,三無差別,這是出《華嚴經疏》。「謂心、佛、眾生,雖在因在果,迷悟不同」,在因迷,我們現在迷,在果,那就覺悟了。「然其理性所具,本來平等,初無有異。故經云:心、佛及眾生,是三無差別」,這是佛經上的經文。

下面分開來給我們說,第一個「心無差別:謂一念心體,凡聖不二,具足十界、十如是等法,而與諸佛、眾生性元平等,初無有異。故經云:遊心法界如虛空,則知諸佛之境界,是名心無差別」。心是真心,真心只有是一個,所有一切眾生,上面包括諸佛如來,下面包括樹木花草、山河大地,都是這個心變現出來的。這個心是一切法的本體,所以叫一念心體。這個體凡聖不二,凡是自己的心體,聖也是自己的心體,所以我們是共同一個心體。

整個宇宙萬事萬法共一個心體,都是這個心體所現所變,所現、所變、所生一切法都是假的,都是假相。什麼是真的?這個心體是真的。為什麼?它永遠存在,它永遠不變。我們學習常常用電視螢光幕來做比喻,體是什麼?體就是螢幕。螢幕什麼都沒有,但是螢幕能現一切法,我們按哪個頻道,畫面現出來了。畫面有生有滅,螢幕沒有生滅,螢幕是一切法的本體,這個螢幕就是此地講的心。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第五十一集)2012/12/4

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