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八萬四千法門之外還有一條大道叫門餘大道

我們今天，別說別教初地，我們連小乘須陀洹都不能夠證得。為什麼？小乘須陀洹要破五種見惑，身見、邊見、見取、戒取、邪見，統統斷除，證須陀洹果。我們一生都做不到，這是真的不是假的。八萬四千法門，沒有一門是例外的，統統要斷煩惱消業障，才能證菩提。所以這個路，我們自己想想走不通，我們沒有這個能力。

我們很幸運，遇到叫「門餘大道」。門是八萬四千法門，八萬四千法門之外還有一條大道，這就信願持名。想想這個道，我們行。這三個條件我們可以具足，真信，真想往生，真念阿彌陀佛，這行，可以做到。這個能做到，你決定得生，生到極樂世界可不得了！為什麼？到極樂世界皆作阿惟越致菩薩，這個好處是我們想像不到的，我們看到非常驚喜。為什麼？阿惟越致是這個地方歡喜地以上，這麼高的成就，這不是普通法門。

所以這個法門快速、穩當、容易、方便，成就無比的殊勝，真是圓中之圓，頓中之頓。實實在在講，這是諸佛如來度眾生成佛道的第一法門，而且這個法門是度眾生第一主要的法門，八萬四千法門是陪襯的，不是主要的。為什麼？八萬四千法門到最後統統歸到淨土。

我們在《華嚴經》上看到的，吉祥雲比丘為善財童子開示的二十一個念佛門，二十一種念佛門，二十一是密宗代表大圓滿，意思就是全包括在其中，一個都不漏，以二十一門統攝無量無邊的法門，門門都是念佛法門。這個示現讓我們看到，對念佛法門真正生起無比的信心、堅固的信心，永遠不變、永遠不退。

這就是蕅益大師所說的發大菩提心，真相信，真願意往生，這就是大菩提心。一心專念這個名號，就是大善根、大福德、大智慧。能斷一切煩惱，能消一切罪障，這法門沒得找，沒地方找，太殊勝、太微妙了。這歡喜地。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四一二集）2012/7/5　檔名：02-037-0412