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持戒，日常生活當中活學活用

方便，方是方法，便是便宜，也就在日常生活當中，待人接物之處，你都能運用得非常恰當，這叫方便。方便沒有一定的標準，它是活的，因人、因事、因地而不同，真的是活學活用，不是呆板的，包括戒律都應該懂得。現在持戒難，難在什麼？不懂戒條。每一條戒都有開遮持犯，你不懂你怎麼能持？什麼時候要持，什麼時候開緣要開，那個開不是破戒，開戒。開遮持犯，說實在的話，最重要就是怎麼樣跟眾生有利益。

我們在經典裡面看到一個故事，這四、五十年前初學經的時候看到的。一個阿羅漢他要遠行，搭人家商人，就是商主，有一條船，在海裡頭行走的。五百商主，現在講貿易集團，這些在海外經商，都帶了一些財寶裝在一條船上，阿羅漢也就跟他們這個船一起走。船在海中心的時候，裡面有一個人起了惡念，想把同伴這四百九十九個人害死，財產獨吞。

阿羅漢有他心通，知道了，這怎麼辦？他迷得很深，你要是跟他講，你洩漏祕密，頭一個把你殺掉，殺人滅口。阿羅漢沒有方法，只有趁他不注意的時候把他殺死。這殺戒，這叫開戒，都救了，四百九十九個人救了，沒有被他害了。他，他被殺了，他不墮地獄；要不然他殺這麼多人，奪這個財產，他到地獄去了，從地獄裡把他救出來。

所以兩方面都救了。這是開緣，非開不可，不開你就眼看著他造這麼大的罪業。財產能不能得到那得看他的福報，他要沒有那麼大的福報，奪到手還是被別人搶去。既然得到福報，將來死了之後來生要還債，還要墮地獄，肯定是地獄罪業。所以，什麼時候該開自己清楚，這講開遮持犯。什麼時候該持，決定不能開，什麼時候有開緣一定要開。當持的持，不是開緣而開，那就叫破戒、叫犯戒。每一條都要懂得，都在日常生活當中活學活用。所以佛的戒條合情、合理、合法，不難受持。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三九七集）2012/6/27　檔名：02-037-0397