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《還源觀》說三種周遍

十法界有正報的相，得的身體不相同，人的身體隨著緣在變，有男女老少；隨著時節因緣在變化，樹木花草，也隨著季節、隨著寒暑、隨著氣候變化，而產生的不一樣，生住異滅這些現象。礦物、山河大地也隨著外緣，外緣第一個緣，第一個緣是念頭，隨著眾生的念頭，眾生念頭它產生變化。

賢首國師的《還源觀》上說三種周遍，第二種叫出生無盡，就像萬花筒，隨著念頭變，萬花筒是我們把它轉動。萬事萬物，這講整個宇宙的，不是講我們地球一個地方的，遍法界虛空界所有萬事萬物，都隨著我們念頭在變。我們念頭是個動力，就像把萬花筒轉變，在把它轉動。

這個念頭有三種周遍，第一種「周遍法界」，說它影響力的範圍，太大了。為什麼？這是性德，是自性，它周遍法界的。第二種周遍就是「出生無盡」，它產生變化，善念有正面的變化，惡念、邪念有負面的變化。肯定有，不一定在我們地球上，不一定在我們這個銀河系。為什麼會產生力量？我們能理解，能覺察得到，也是科學家給我們講的，性質相同它就相吸，性質不相同它就排斥。

我們今天一個善念，純善的念頭，現在這個地球上沒有，它就排斥；他方世界有，那個地方就吸收、就攝取，在那個地方就出現了。純淨純善之念無過於念佛，我們這個世間排斥，什麼地方攝取？極樂世界攝取。出生無盡！

第三種周遍是心量，「含容空有」，這第三種，空是虛空，有是萬有，含跟容都是包含。大乘教常講「心包太虛，量周沙界」，這是什麼？是我們自性本來的心量，是這個樣子的。心包遍法界虛空界，心量之大，法界虛空界裡頭萬事萬物沒有不包容的、沒有不歡喜的、沒有不攝受的，萬法是一體。

別人不能包容，他迷了，心量都一樣大，真空妙有沒有離開心量。我們知道我們今天心量這麼小，看到外面的人事物都分別、都執著，這個我喜歡，那個我討厭，這是什麼？這叫煩惱現前。煩惱斷了還有這些念頭，那就是習氣，煩惱雖然斷了，習氣沒斷。見思習氣礙事，煩惱斷了還得斷習氣。這是說相，五法裡頭第一個相。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三九三集）2012/6/24　檔名：02-037-0393