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初學講經一定要迴避甚深的理論

初學講經一定要迴避甚深的理論，要迴避。為什麼？你講不清楚，人家反問你，往往就讓人家問倒了。這個事情早年香港就很多。我第一次到香港來講經，一九七七年，那年我好像是五十歲，到香港來，住在暢懷法師界限街的中華佛教圖書館。

晚餐，暢懷法師就給我介紹香港的情形。香港這個地區常常有外地法師來講經，但是香港這邊有一批人，高級知識分子，專門喜歡找法師的麻煩。提出一些尖銳問題來問，問法師，逼著法師面紅耳赤，不能回答。所以，暢懷法師把這些事情告訴我，要叫我小心，要提防。

而且告訴我，香港人對聽經沒什麼興趣，大多數頭一天來，來捧場，你開講，最後一天圓滿，他們來參加，這就是有頭有尾了。他告訴我，當中可能一個聽眾都沒有。把這些狀況都告訴我，我心裡有數了。

我跟暢懷法師講，沒有關係，有桌椅板凳在都行，我對桌椅板凳講，不一定要有人聽，有沒有人聽沒有關係。他說那這行，這個沒有問題，這就好辦了。

有些人聽眾少了他心裡就很難過，就不想再講下去。我說我不會，我講經是為自己，不是為別人。尤其是《楞嚴經》，我在台中跟李老師學教，主修的就是這部經，這部經過去已經講過二、三遍了，駕輕就熟。我是為自己，有一些喜歡的同學可以在一起分享。

這種情形是真有，常常會碰到。自己用什麼心態？真誠、謙虛、恭敬。應付這些問題很簡單，「知之為知之，不知為不知，是知也」，孔子教給我們的。絕對不可以強不知以為知，人家問我不知道的，我來亂答覆，這就錯了。

問的東西我不知道，我沒有學過，這很簡單。縱然是問到佛法，佛法經典這麼多，很多經典我也沒學過。佛門裡面高人很多，我不能解答的，有人可以解答你，你向他們去請教。這就很圓滿了。最重要是自己一定要謙虛、要恭敬、要真誠。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三七七集）2012/6/13　檔名：02-037-0377