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執著是嚴重的錯誤

　　你要知道一切眾生跟我是一體，他用什麼方法來陷害我，你也會一笑了之，不會與他計較。解，解得深，就不會出現這個問題。凡是出現這個問題，是迷於法相，就是不知道是一體。佛在經上，大乘經教裡常常講這個，也比喻比得好。他把我們法性比喻作大海，那我們每個人呢？是什麼？是大海裡面的一個水泡。迷了之後，以為水泡是自己。覺了的時候，知道整個大海是自己，這個水泡什麼？我執。我執破了之後，原來大海是自己。大海裡面所有水泡，雖然還沒有破的，還是自己，他總有會破的一天，只是早晚不同。不管他破不破，反正他沒有離開大海，還是大海水。這個比喻好，大乘教裡面，佛常常用這個比喻，來告訴我們事實真相。所以我們對一切眾生，起心動念就錯了。起心動念是什麼？是根本無明。分別就更錯了，執著是嚴重的錯誤。雖有起心動念，沒有分別執著，那是什麼境界？叫一真法界，諸佛如來的實報莊嚴土。講諸佛如來自己也分，自己也是諸佛如來。我自己不到那個境界，這境界怎麼會現前？那十法界裡面，四聖法界怎麼來的？分別來的，你有分別心，就現四聖法界。六道輪迴從哪裡來的？執著來的，你有執著，六道就現前，所以它不是真的。六道隨著你念頭在轉，你哪一天這個念頭斷掉了，我不再執著了，六道馬上沒有。像你作夢一樣，就醒過來了。夢中境界，還記得，那叫什麼？習氣。其實醒過來的時候，是一場夢。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０五九卷）　　2009/11/11　　檔名：12-17-2059