大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

不生不滅的是我，生滅的不是我

在楞嚴會上有一段故事，波斯匿王向釋迦牟尼佛請教，因為佛經上常說，我們這個肉身裡有靈性，身雖然有生滅，靈性沒有生滅。我們這個身體，哪一部分是靈性？凡是物質的，我們講的是肉體，物質有生滅，靈性真的沒有生滅。佛就用見性來做比喻，讓他細心在裡面體會。佛舉了個例子，問他：你幾歲看到恆河？釋迦牟尼佛一生在恆河兩岸講經教學的時間很長，所以經上常常用恆河舉例子。這國王說，他三歲時候母親帶他去趕廟會，婆羅門教的廟會，經過恆河，知道這條河流，第一次看過。他說你三歲所看的，你這個能見的，十三歲的時候有沒有什麼變化？三歲跟十三歲身體有變化，長大了，那十三歲的見跟三歲那個時候的見有沒有變化，講能見的？波斯匿王說好像沒有變化。他說十三歲到二十三歲，二十三歲到四十三歲，那個時候波斯匿王六十二歲。你看人這個身體，十年十年衰老了，有變化。佛說，有變化的會有生滅，就有生滅。你那個能見的見，三歲見到的、十三歲見到的，到你六十二歲所見到的，你都能見。眼睛老花，老花那是你的肉眼有了問題，不是見性，見性沒有問題，你看我們現在戴個眼鏡不又恢復了？我們總不能叫眼鏡見，還是自己見的能力，說明見這個能力沒有變化；耳也是一樣，聽的能力沒有變化，沒有變化的就不生不滅。有變化的有生滅，沒有變化的就沒有生滅。波斯匿王就聽懂了，非常歡喜，曉得我這個生滅，身裡頭有不生不滅的，不生不滅的是我，生滅的不是我。所以，這個不生滅的靈性，他在六道裡他又會找身體，這就六道輪迴。所找的身體全都是假的，那個身體統統是生滅的；縱然你找到非想非非想天，那個天身還是有生滅的，靈性真的是不生不滅。所以知道這樁事情，就曉得六道輪迴裡頭大概的一些狀況。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二Ｏ一集）2010/11/21　檔名：02-039-0201