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佛法裡的養生經

轉境界，第一，境界與我們最親密的是自己的身體，外面眼耳鼻舌身，裡面五臟六腑，每一個器官、每一個細胞都是正常的，正常就是健康。疾病是不正常。疾病怕不怕？不怕。心態只要正常了，不正常的細胞自然轉變恢復正常，這是心理治療。實實在在講，大家不知道。一個人有病，找醫生治療，病治好了，是不是醫療有什麼高明？給諸位說，不是，是你的信心把它治好了。我相信大夫，我相信這個醫療的方法，我相信這個醫藥，你對他十分恭敬，一絲毫懷疑都沒有，真有效，心理治好的。再高明的大夫，再好的藥物，如果你對他沒有信心，你懷疑他，再長的時間療養，沒效果，然後你才知道醫療真正收到效果是心理健康。我說這個話，三十年前我在美國，跟美國一個醫生談這樁事情，這醫生同意我的看法。醫生是中國人，在美國行醫，我是因為那時候傷風咳嗽找他看，他承認。這些都是大乘經典、聖賢人所教的，現在人把這些東西稱之為玄學，不容易生起信心，信心生不起來，當然對他就沒有效果。

前幾年我們聽到中國大陸「山西小院」的報導，四十多個得癌症的人，醫生宣布放棄治療，預期這批病人頂多只能夠活三個月，等於宣布死刑了。好在這批人都念佛的，醫生既然宣布了，三個月，剋期取證。好在《彌陀經》上講的，若一日，若二日，到若七日，三個月時間很長，決定來得及，一心念佛。三個月之後身體愈來愈好，跟醫生預期的完全相反，再到醫院去檢查，病完全好了。醫生感到很驚訝，問他們用什麼方法治療的？沒有方法，就是念佛，什麼念頭都不想了，因為宣布壽命只有三個月，還想什麼，沒有想頭了，一心就想往生西方極樂世界，哪裡知道他還有壽命，他壽命沒到，佛沒有來接引。不是一個人，四十多個人。由此可知，這個意念真的是決定一切，我們完全肯定，不再懷疑。

佛經上所說，「制心一處，無事不辦」。就怕心太亂、太雜，妄念太多，這對自己身心健康有很大的妨礙。心要靜，身要動，身是機器，需要運動，不運動它就上銹，身要運動，心要靜。現在人恰恰相反，應當要運動的身他不運動，應當不能動的是心，心偏偏要動，完全走反方向，他身心怎麼可能健康，道理在此地。佛法裡頭，不但有養生之道，還有發財之道，依照佛經的教誨，他真發財。我說是真發財，什麼叫真發財？命裡沒有財，他得到財富，這叫真發財。命裡有財得財富，那不叫發財，命裡有的。命裡有的，命裡怎麼會有？你前生修的，這一生你來享受，前生種的因，這一生來享受。前生沒有種因，這一生到哪裡去求？前生種的是什麼因？布施，這佛經上講得很多，佛常說財布施得財富，愈施愈多。這個世界上擁有萬億財產的，大富，擁有這麼多財富，至少十世布施，積這麼大的財富。他要是了解這個道理，用他的財富去救濟一個國家、一個地區，你去布施，你後面那個財富又加好多倍，又來了。不但來了，果報是非常可能來生是那個地區、那個國家的國王。為什麼？人民感恩，你布施恩德，你好好教導他們，那是布施智慧，照顧他們的生活起居是無畏布施，你得的果報是財富、聰明智慧、健康長壽，大福報之人。

在中國歷史上我們見到一個人，乾隆皇帝，他的福報，從果報上來講，他的福報，前生，至少十世以上，生生世世修這三種布施，因為他這三種福報都得到。他做皇帝的時候修《四庫全書》、修《大藏經》，這是對於全世界一切眾生的法布施，果報是得大智慧，我們學佛這才真正明白這些道理。最重要的，依教奉行，我們得真幹。我們希望我們的果報能像阿彌陀佛一樣，將來成就也是有無量無邊無盡無數的菩薩聲聞恭敬圍繞。這恭敬圍繞不是自己的榮耀，有一念自己榮耀的心就錯了，你就墮落了，怎麼又起了貪瞋痴慢。心地清淨，一塵不染，那是真福報。稍稍有一點得意，錯了，煩惱起現行了。煩惱起現行，智慧受障礙，福德受障礙，福報沒受障礙，但是福報享盡就沒有了，這個不能不知道。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三二Ｏ集）2011/3/12　檔名：02-039-0320