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佛教故事三則

(1)佛度鴦哥摩羅

何謂真正富裕

　古代的舍衛城裏，有一個窮困潦倒的漢子－－須賴。雖然，他赤貧如洗，但卻非常有修養，自制力極佳，絲毫不將貧苦放在心上。他所以會有加此修養，在於他一直確信釋尊的教理，才能忍受極端的困苦，和諸方的引誘，堅苦卓絕，忠貞純潔，在正大光明的佛道上，腳踏實地，逐步前進，堪稱一位罕見的善行者。

有形佛與無形佛

從前，釋尊住在祇園精舍的時代。

在空中飛行的缽

很久以前，在天界上有二百位天人想要修道，可惜他們都想投機取巧。由於彼此互相影響，導致每個人都畏懼佛道的艱難，不願努力修行菩薩道，甚至還說：

丟棄心箭

舍衛國有一對貧窮夫妻，吝嗇且不信佛教。佛陀憐憫這對愚夫愚婦，打算教化他們。有一天，佛化身成一位形狀可憐的修行者，來到他們家門前托缽。這時候，適逢丈夫外出，妻子一如往常，不但不給食物，反把行者臭罵一頓。修行者忍不住對她說：

石頭過江（佛陀）

佛陀有一次帶領弟子們來到一條大江之上，江水奔騰，洶湧澎游。佛陀俯身拾起一塊拳頭大小的石頭，對弟子們說：「我現在想把這塊石頭扔到江中，請大家告訴我，石頭會浮著，還是沈沒？」說罷，佛陀揚手一擲，石頭落到江水中。

白天拿火把的和尚

釋尊在拘睒尼國的美昔精舍弘法。當時有一位智慧超群，勤研佛經，而又通曉事理的和尚。他常常自誇天下無雙，見多識廣，也得到世人的肯定。所以，他常常白天拿著火把，到城裏溜達，而且高聲叫嚷：

生有何求

　釋尊在祇園精舍弘法。彼時有七位婆羅門長老，不遠千里來訪佛陀，希望皈依佛陀，加入佛教的修行行列。佛陀答應後，他們也成為修行者了。他們七人同住在一個房間。雖然，他們特地來訪佛求道，不料，他們每天聚集在房間裏，一言一行，都不離開世間俗事，嬉笑輕浮，日夜逍遙，忘記自己來日無多，也不懂珍惜時光。枉費他們專程來修習佛道。佛陀很同情他們的行為，有一天，佛陀親自到房間來看望他們。佛陀說：

四門遊觀（佛陀）

佛陀出生後，父親淨飯王為使自己的國家後繼有人，不願佛陀出家修道。為了防止他產生出家之心，便對他從小進行了嚴格的教育和管制，教給他各種婆羅門知識、禮儀以及「齊家治國」之術；建造幾處宮殿供他單獨居住，禁止他隨便出宮，接觸平民百姓；又於他十七歲時，替他娶了一個非常漂亮的女子，並送給他幾百名藝女，歌舞娛樂，希望以聲色籠絡住他的出家之心。

世尊講的故事

人生是短暫的，人生是難得的。您想知道生命的真相嗎？您想瞭解宇宙的真理嗎？兩千多年以前，一位智者講過這樣一個故事： 

世界上什麼事情最快樂？

佛陀在舍衛城時，有四個新進皈依的弟子聚在一起討論修行的心得。

火宅的故事 -- 節選自法華經白話

　這時，舍利弗對釋迦牟尼佛說：「世尊啊！我如今再不會有什麼疑悔，因為我已親自在佛的面前接受了無上正等正覺的成佛預記。只是這一千二百個內心已證得自在境界的弟子，過去尚在有學的前三果修習階位上，佛常教誨他們，說佛法能幫助脫離生老病死，獲得究竟涅槃的妙境。這些處在有學與無學階段的人們，也都自認為已脫離了我見、有見與無見，聲稱獲得了涅槃解脫。然而今天在佛的面前，聆聽這從未聽過的妙法，卻墮入迷霧之中。大慈大悲的世尊啊！請您為四眾弟子釋疑解惑，說明其中的因緣吧！」

比丘尼化粧

曾有五百名商人出海經商，結果一本萬利，滿載而蹄。途中經過一座高山，不料，由於惡魔騷擾，迫使他們迷失方位，飢寒而死。他們的金銀財寶，當然散亂在山區裏了。

女人出家（佛陀）

佛陀悟道之後，不久便返回了母國迦毗羅衛，接納了許多釋迦族男性公民到自己的教團出家修道。這時，以佛陀的姨母大愛道為首的一些女性也想加入教團，出家修行。有一天，大愛道恭敬施禮，對佛陀說：「我聽人說，女人如能精勤修道，也可以修到沙門之果。所以，我想聽受佛法，出家修道，希望你能接受此請。」佛陀回答說：「不行，我不希望自己的教團中有女人。因為，女人即使穿上法衣出家，也不能一生清淨為心，修習梵行。女人的業障太厚了。」大愛道三番五次哀求，佛陀只是不許，施禮之後離國而去了。

凡是豈可貪求無厭

從前，釋尊住在曠野精舍的時代，一群修行者為了要在曠野上塔建五百間私房，乃沿街次弟敲門托缽，懇求捐助。

八法與自讚

某年，釋尊在舍衛城的時代。某村有二眾修行者，他們規定一特定期間不能外出，必得閉關在房裏修行。結夏安居結束，其中一眾回到舍衛城去訪問釋尊，向佛至誠頂禮後，坐在一旁。佛雖知曉他們的一切行跡，但卻故意問：

八分舍利（佛陀）

在佛教徒的心目中，舍利總有一些神秘之處，包含了一些無法理解的神奇內容。實際上，舍利就是佛陀死後的身骨經過火化之後剩下的珠狀骨塊。