大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

報恩方式

在無恩如來出世教化的時代，有一位智慧傑出的婆羅門，平時嚴守在家遵守五戒－－不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語和不飲酒，他也是一位言行淨潔的人。有一次，他率領五百人出國旅遊。有一天，他們住宿於某村，當地潛伏五百名強盜，早就注意到他們的形蹤，而想伺機打劫。強盜首領命令一個屬下，偽裝成旅客的模樣，先行出發，準備當天晚上去掠奪。但是，在這群強盜裏，有一位是個婆羅門的舊識。所以，他偷偷地去找婆羅門說：

佛法在恭敬中求

古代有一位名叫薩遮尼犍的婆羅門長老，號稱全國最有智慧的人，門下有五百名弟子。他嘲笑天下人，所以，經常腹部掛一塊金屬板，在街上昂首闊步。有人問他為什麼要這樣做？他得意洋洋地回答：

瓶沙王的刑法

某年，釋尊住在王舍城的時代，瓶沙王祖先如何懲罰犯人呢？他的方法不過是用手猛打賊子的頭，嚴厲教誡一番而已。雖然這樣，盜賊卻羞愧難當，無異於死，以後再也不敢為非作夕了。到了他祖父時代，懲罰犯人的方法，則用灰土裏著賊盜，才放走他。雖然如此，賊子也十分羞愧，如同害怕處死刑一樣，以後再也不敢盜竊。到了他父親時代，懲罰犯人的方法，就是將他驅逐出城。雖然這樣，盜賊如同受死般，以後再也不敢做壞事。到了瓶沙王時代，懲罰罪犯的方法，就是將他驅逐到國外。

梵天之道

釋尊曾率領一千二百五十位弟子，到俱薩羅巡教後，就住在婆羅門村的伊車林中。

紙片與繩子

有一次，佛陀在靈鷲山後方，住有七十餘戶婆羅門的某村，從事教化的時候，村人目睹佛的法相，全都敬佩他是世上獨一無二的聖者。

神奇的出生（佛陀）

祗園精舍（佛陀）

當佛教剛傳至摩揭陀國首都王舍城的候，城裡有兩位智慧廣大的婆羅門，一位叫舍利弗，另一位叫目犍連。兩人都是王舍城文化界的名人，他們讀書之多、興趣之廣、語三言之機智詼諧，在摩揭陀國無人可比，受到全國人的廣泛尊重。難能可貴的是，他們倆既是好友，又對知識有著同樣的追求，於是他們互相約定，兩人中如有哪一位知道有新知識可學，一定要告訴對方，絕不可隱匿藏私。

挑糞人變成羅漢

　舍衛城裡有個窮人，他以清除城裡的糞便用謀生的職業。在眾人眼裡，他就像糞便一樣飢髒不堪，污穢下賤，每個人都不喜歡跟他來往。他自己也知道這一點，看見別人就覺得慚愧，躲得遠遠的，免得別人看了討厭。但是當佛陀來到這城裡的時候，他卻成為唯一見到佛光的幸運兒。

信心堅定再蠢也能證羅漢

　有一次，釋尊住在舍衛國。一位年老的比丘名呻般特，生性非常愚笨，反應也似遲鈍，甚至疑心自己那裏有毛病？釋尊吩咐五百羅漢每天教導他。三年下來，他依然連一首詩偈也背不起來。全國的人無不譏笑他，佛很同情他。親自叫他到面前，教他一首詩偈：

四個老婆

釋迦牟尼在一次法會上說：「某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺於生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。

阿闍世王的悔悟

王舍城有一位阿闍世王，生性殘暴，行為詭異，遇有不稱心的事，就怒極恨極，佛說的強烈貪飲、憤怒和愚癡三煩惱，他都兼備了。這種性格使他凡事只重眼前，不想將來。只知兵拼命追求目前享樂，遠離周圍的好人，重用壞人，結交一群奉承阿諛之徒。因為他盲目追求現世的快樂，竟連既無缺失，也無罪過的生父也殺死。這種罪孽讓他也得到報應－－滿身是腫瘡，致使無人敢靠近他的身邊。國王自認作惡多端，深知這是報應，有生之年，必須承受這種痛苦，將來死後也得嚐盡地獄的煎熬，和寒暑的折磨。這時候，他才心生畏懼，念念不忘末來悲慘的報應。每天心驚膽跳地過日子。只有母親－－韋提希夫人依然本著慈母的愛心，到處找尋良藥，替他敷治，希望兒子早日痊癒。不料，藥物敷得愈多，腫瘡反而愈惡化。有一天，國王對母親說：

金剛杵

　某年，釋尊率領一大群弟子在靈鷲山教化眾生。．．阿闍世王看見那位鼎鼎大名的金剛手菩薩，常常右手持金剛杵，伴隨在佛身邊。他對金剛杵的重量，突然起了疑心！「金剛手拿的金剛杵，到底有多重呢？金剛手力大無窮，那只杵拿在手上好像很輕的樣子。」

法化迦葉（佛陀）

　一日黃昏，天色向晚，佛陀傳道來到摩揭陀國，向信奉婆羅門教、修持火祭的迦葉師徒借宿。只見他儀態整肅，容貌莊嚴，上前施禮說道：「我從波羅奈來，天色已晚，想在貴處借住一宿。」迦葉回答：「借宿倒沒關係，只是房間都有弟子住著，只剩一間石室，雖極乾淨，卻有一條惡龍盤踞其內，噴火傷人，實在不敢借給你住。沒辦法，你還是到別處借宿去吧！」佛陀說：「既有石室，就讓我住在裡邊好了。」迦葉幾次相勸，佛陀一味堅持。迦葉無奈，只好讓佛陀住在石室。

治國之道

有一天，釋尊聚眾弘法的時候，聽眾裏，有一位大地之神－－堅牢神。他從座席上起立，走到佛前，合掌禮拜，請教有關王者治國的道理。

定業難轉

　釋尊住在王舍城的竹林精舍講經弘法。當時，有婆羅門兄弟四人，各證得五神通。能知曉人心與性命；眼睛能看到千裏外的事物；只要町某人的名字，他就會立刻跑來，連石牆都阻擋不住。也因此，他們都事先明白自己的壽命僅剩七天而已。所以，兄弟四人彼此商量著：

奇妙的婚嫁故事

某年，釋尊住在舍衛城。僧團裏有兩位智慧稍差的老修行者，其中一位是離開妻兒的出家人，另一位是離開妻女的出家人。他們曾經周遊列國，返回舍衛城後住同一個寮房。

初轉法輸（佛陀）

在佛陀一生的法業中，「初轉法輪」最常被佛教徒提起和懷念。故事說的是，佛陀悟道以後，考慮選擇第一批布道授法者。他最初想到的是曾當過自己授業恩師的兩位婆羅門隱士，但兩人都已過世，與佛法無緣了。隨後，他想到了憍陳如等五人。這些人原是受淨飯王之命，隨佛陀出家修道，曾與佛陀一起度過幾年的苦修生活。後來，佛陀放棄了苦行，轉而以中道方法進行修持。憍陳如等人認為佛陀道心不堅，畏難而退，便與佛陀分手了。佛陀成道後，這五人還在波羅奈的鹿野苑中進行苦修。於是佛陀決定，第一次說法就選擇這幾個人。憍陳如等聽到佛陀將來說法的消息後，深感恥辱。他們認為：佛陀放棄苦行，去享受飲食之樂，已經沒有求道之心了。於是商定，等佛陀來到時，不起立迎接，不行禮致敬，更不為他放置坐具，一切都隨佛陀自便。

十四難題與毒箭的譬喻

　有一位比丘習慣思索和觀察十四項難題〔1〕，可惜，他無法通曉，致使他始終耿耿於懷，坐臥不安。於是，他有一天只好托著衣缽走到佛的房間，稟告佛說：「佛呵！請您好好解說十四項難題給我聽好嗎？若能使我內心徹底明白，我一定拜您為師，做您的弟子。如果說不出來，我就要另走別的途徑，去央求別人了。」

身體才是最大苦惱

釋尊在舍衛國弘法時，有一天，四位修行者坐在一棵樹下。討論世上什麼事最苦惱？

克服欲望安心修行

　在距離波羅奈城一百多公里的深山裏，住有五位修行者，刻苦修行。他們經常早晨下山，到街上托缽，等到夜晚才能返回居處。每天這樣長途往返，上山下山，實在疲憊不堪。他們回到山居之後，也很難打坐和瞑想。由於身體過份勞累。一坐下來，就呼呼大睡了。這樣連瀆過了幾年，他們遲遲不能得悟。