大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「八、莊嚴三種功德成就者」。這一種裡面分為三種，這個註解裡頭簡單的說，水上、地上還有空中這三處莊嚴。第一個，「莊嚴水功德成就者。偈言：寶華千萬種，彌覆池流泉，微風動華葉，交錯光亂轉」。這句裡面給我們一個信息，我們在大小本裡面都讀到，極樂世界七寶池中四色蓮花，四色實際上講的四種原色，這四種色要是交錯那就有無量種色。所以像《彌陀經》上說的，「赤色赤光，青色青光，黃色黃光，白色白光」講四種，四種色一交配，就是這個地方所說的，寶華千萬種，極樂世界七寶池中的蓮花美不勝收，什麼樣的顏色放什麼樣的光。

這些蓮花都是往生者他們的住處，他住在哪裡？住在蓮花裡，蓮花裡面有宮殿、有樓閣，而且都是隨人意變現的，想大它就變大，想小它就變小，沒有一樣不隨人意。這是說你居處的環境，環境清淨一塵不染。房子裡面也乾乾淨淨的，沒有任何陳設，客人來訪問，自自然然這些家具陳設就擺出來，完全是稱心如意，客人走了就一切都空空了，什麼都沒有，多麼舒暢！極樂世界是住的環境。微風動華葉，交錯光亂轉，微風吹動的花葉，這些花、葉也是無量珍寶所成，風吹動的時候，不但光亂轉，而且還有美妙的音聲，音聲細細去聽全在說法，這也是說修學的環境。總而言之，在極樂世界一切時、一切處都在阿彌陀佛的懷抱，都沒有離開阿彌陀佛，全是阿彌陀佛本願威神的顯現。這是水的莊嚴。

第二個，地的莊嚴，「莊嚴地功德成就者。偈言：宮殿諸樓閣，觀十方無礙，雜樹異光色，寶欄遍圍繞」。這是個最美的環境，宮殿樓閣沒有一樣不隨心如意，更微妙的是觀十方無礙。像我們現在看電視還需要這個機器，在西方極樂世界不需要，宮殿牆壁裡面就現相，寶樹行間也現相，能看到十方諸佛剎土。在西方世界要想看看地球，看看斯里蘭卡這個地方，它就現給你看，如同你在面前一樣。

我們往生到那裡去，地球上家親眷屬，不但是現在在的，過去在的，我們記憶還很清楚，父母、祖父母、曾祖父母，他們現在在哪一道統統看得到，統統能明瞭他們所造的業因果報。見到之後，如果有緣，決定就去度他。緣是什麼？緣是能信。真正他能相信、能解，你的示現他能覺悟，你給他說法他能聽懂，能解、能願、能行，他就能夠發願求生西方極樂世界，他就肯念這一句阿彌陀佛，那你就等待他功夫成熟，跟著阿彌陀佛一起去接他往生。

下面一種，「莊嚴虛空功德成就者。偈言：無量寶交絡，羅網遍虛空，種種鈴發響，宣吐妙法音」。空中有什麼？空中有羅網。羅網古時候有，現在很少了。古時候的宮殿是藝術品，這裡面有彩畫、有雕刻，無論用的材料、用的裝飾都非常珍貴。怕小鳥到梁柱上去做窩，就把它破壞了，所以一定要用網保護它。網多半是用很細的銅絲編的，你觀賞沒有問題，你看得清清楚楚，你摸不到它，它跟你有一段距離，梁柱統統都有這個設施，這叫羅網，宮殿裡頭有。

寺廟裡頭也有，寺廟的佛殿，那也是藝術品。現在的寺廟我們沒有看到，在日本的寺廟還有，到日本各個宗派的大本山，那都是幾千年的建築。這一點我們很佩服日本人，他們對於保存古蹟很用心，這柱子壞了，換一根，怎麼換法？這根柱子用的是什麼木材，還選同樣的木材、同樣的品質，換下來之後，樣子跟原來樣子完全相同，沒有一點改變。所以幾千年的寶剎，隋唐時候建築的，現在去看一絲毫損壞都沒有，實際上不知道翻修多少次，它能夠完全照原來樣子保持不改變。

極樂世界成就快有它的原因，不是沒有緣故的，到那邊去的時候，宿世修行的善根福德統統現前。不像在這個世間，煩惱習氣太重，過去所修習的忘掉了，怎麼想也想不起來，到極樂世界能夠統統現前。功夫更高的人大概要到實報土，這個時候不但自己宿世的能現前，自己能用上，十方諸佛如來無量劫所修習的你也能知道。為什麼知道？見性了，性是一個，佛性跟我的性是一個，我沒有修，他修了，他成佛了，我一見性，他所修成的這些我都得到了，通了，他修的我可以用得上，我修的他也用得上，完全相通，非常不可思議。所以這個境界裡是真真實實究竟圓滿的無障礙法界，你入到這裡頭去了，一成一切成，成是講成就，自己的成就跟諸佛如來的成就平等，跟阿彌陀佛的成就也平等。這是說水、地、虛空的莊嚴。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三二七集）2013/6/14

我們再看第九，「莊嚴雨功德成就者」，這是說空中的垂相，雨是從上面降下來。「雨華衣莊嚴，無量香普熏」。寶衣、寶花從空中降落下來，還有無量香，極樂世界香光莊嚴，無量的妙香普薰，光與香全是從自性裡頭流出，是性德，極樂世界完全脫離了阿賴耶。換句話說，極樂世界阿賴耶圓滿轉變成四智菩提，阿賴耶識變成大圓鏡智，末那識變成平等性智，第六意識變成妙觀察智，前五識變成成所作智，轉識成智，這個世界我們無法想像。

第十，「莊嚴光明功德成就者。偈言：佛慧明淨日，除世痴闇冥」。極樂世界是光明世界，光明的作用大。註解裡頭說，「佛慧明淨之日」，日是比喻，是太陽，我們這個世界光明最大的是太陽，在極樂世界看到阿彌陀佛的智慧，智慧放光而且清淨，光明清淨像太陽一樣，它能夠幫助我們。我們在沒有生到極樂世界之前都在十法界、都在六道裡頭，在六道無始劫輪迴的這些愚痴，貪瞋痴慢疑這些煩惱習氣，在佛的慧日遍照之下，這些煩惱習氣全都沒有了，自自然然就消除了。這是阿彌陀佛對我們的加持，阿彌陀佛給予我們的恩德。