大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

宗教精神的核心就是愛人，現在人不愛人，所以什麼惡的事情他都能做得出來。愛人首先是愛自己，不知道自愛決定不會愛人。真正能自愛的，一定是虔誠的宗教徒。每一個宗教的經典你去翻，都有愛這個字，而且把這個字看得很重。一部《新舊約聖經》，是三個宗教所依靠主修的經典，猶太教依《舊約》，基督教依《新約》，天主教是新、舊約都依，這三個教是一家人。我有一次在新加坡，遇到幾個歐洲人，跟我在一起吃飯，他們就問過我這三個教的關係。我給他說了個比喻，這三個教是一家人，但是一家有三派，猶太教是皇上那一派的，天主教是皇后那一派的，基督教是太子那一派的。他們聽了很高興，你比喻得很恰當。伊斯蘭教是他們的表兄弟，關係很密切。

所以宗教可以團結，宗教一定要互相學習，宗教要把愛端出來，愛自己要愛別人，愛自己的宗教要愛其他的宗教。世界和平就出現了，我們今天努力要走這個方向。很難得，我覺得這是所有宗教眾神的加持，為什麼叫圖文巴這個小城市十幾個宗教的這些領導，都能夠放下成見，都能夠包容；讓圖文巴十幾個宗教變成一家人，在一起非常親切，大家共同一個願望，把這個小城，做成世界上第一個多元文化和諧示範城市。我們天天在夢想，沒想到美夢成真，他做到了。

「若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，亦當不得往生也」。這段話很重要，極樂世界，阿彌陀佛建立，不是提供我們一個享樂的環境，不是這個意思。佛建立極樂世界，目的是幫助發大菩提心，跟他一樣有普度一切眾生的大願，是接引這些人往生的，幫助他成就，而不是幫助一個人去享受。我們千萬不要錯會意思，聽說極樂世界這麼好，到那裡可以去享福去了，這個意念不能往生。想去，佛也不會來接引你，這裡就說得很清楚。由此可知，發菩提心重要。

菩提心為什麼發不出來？是對於實相，就是宇宙之間的真實相狀了解不夠清楚，心發不起來。實相是什麼？經上講得很清楚、很明白，實相是一體，我們用最簡單的話說，整個宇宙跟我們自己是一體，這是事實真相。誰知道、誰證明了？佛在經論上都告訴我們，八地以上。你只不斷去修，到第八地你就見到了。七地以前是聞佛所說，我們自己沒有親證。八地，你親自證得了，你才曉得如來所說的是真實的，不是虛妄，沒有欺騙我們，你的菩提心就發出來了。

「次須知三種順菩提門」，前面三條放下，就順了。註解裡頭說，「順菩提門者，菩薩遠離如是三種菩提門相違法，即得三種隨順菩提門法」。第一個，無染清淨心。下面說，「何等為三：一者無染清淨心，不為自身求諸樂故。菩提是無染清淨處，若為自身求樂，即違菩提門，是故無染清淨心是順菩提門」。這個要怎麼修法？古大德有句話提醒我們，教我們好好的把自己的良心看管好，不要把自己的良心做為別人的垃圾桶，就這個意思。

我們聽到外面是是非非的話，統統裝在心上，錯了，你的心被染污了。我們所看到的、所聽到的、所接觸到的，都不要放在心上，你的心清淨無染，就對了。第一條是智慧，你真有智慧，你不把外頭境界放在心上，高明！外面事情知不知道？知道，清清楚楚，不放在心上。心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，這就對了。

這下面第二段，「緣理菩提心」，從理上講。「一切諸法，本來寂滅」，這是大乘圓教，是真的不是假的。我們當前一切法，是不是寂滅的？是的，我們沒看出來。為什麼沒看出來？煩惱迷了心竅，在面前看不出來。我們在前面說過，以前老的電影，用幻燈片動畫這個原理形成的，二十四分之一秒我們就看不出來。

二十四分之一秒，如果在電影銀幕上放這個影片，一秒鐘裡頭只有一張，是有音聲、有影像的，影像只有一張，但是它的速度二十四分之一秒，放在銀幕上我們看到什麼？聽到什麼？有感覺有個聲音，有個光一閃就過去了，內容是什麼也沒聽清楚、也沒看清楚，二十四分之一秒。現在把它加到一千六百兆分之一秒，這一張畫面帶的有聲音，在你面前放映，你有沒有看到？沒有。有沒有聽到？沒有。這什麼現象？就是我們眼前所看的所有的現象。

所以佛經上有時候說不生不滅，不生不滅是沒有生滅，你說它生它滅了，你說它滅它又生了。但是它每一個生滅跟第二個生滅完全不同，不是一樣的，所以生滅相不可得。我們今天看到的確實是相似相續相，前面這個相跟後頭這個相，好像是一樣的，並不完全相同。

江本勝博士做水實驗，十幾萬次沒有一次是兩個畫面相同的，他為這個事情納悶，告訴我，為什麼？我就跟他講彌勒菩薩這個解釋，它怎麼會相同？整個宇宙怎麼發生的？就是這個波動現象裡頭發生的，整個宇宙所有現象都在這個波動裡發生，決定不會前面一個跟後面是相同的。這個前後不能用分秒來算，是用一千六百兆分之一秒，用這個頻率來算，你才真正體會到，假的不是真的。