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我初學佛的時候，老師真正善知識，看我們年輕的人命不好，所謂命不好，命中沒有富貴，沒有富是沒有財富，沒有貴是沒有地位，而且還短命，壽命不長。

老師教我，這三種病都是過去生中帶來的，世間富貴人，具有財富的，前生財布施多，喜歡布施，這一生得大富；前生肯幫助別人，利益眾生，今生得大貴，在社會上做大官，有很高的地位，能利益一切眾生；過去生中喜歡放生，愛惜生命，照顧貧窮，這一生得健康長壽。

我們今天講全宇宙一法不漏，佛經的術語，遍法界虛空界一切諸法，或者說一切萬法，意思都是一樣的。念老在此地說，總該萬有之一切諸法。「《大智度論》曰：一切法，略說有三種」，就是三大類，這三大類把一切法全都包括了。

第一個是「有為法」，有為法有生有滅，是一切法的現象、一切法的作用，這叫有為，包括十法界依正莊嚴。第二種「無為法」，無為法是有為法的本體，是自性，是阿賴耶，阿賴耶算有為法，就是講的自性。第三種「不可說法」，就是不可思議，是說一切法的體相作用，你能夠證悟，你無法思議，就是你無法想像，你也無法說明，這個事情唯證方知。

菩薩覺悟了，世出世間一切法確實如夢、如幻、如響，決定不是真實的。世尊對法身菩薩說法，喚醒這些法身菩薩徹底放下。菩薩是放下了，佛還要這樣教，菩薩在表演，佛在這裡做說明，實際上是教給我們，特別是教給我們現在有解悟沒有證悟的人，用意在此地。

佛慈悲，菩薩慈悲，菩薩表演，佛在說明，不說明我們看不出，沒有表演我們不相信，有說有演叫演說，演是表演，演說我們相信了。不是一尊菩薩，不是兩尊菩薩，是遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面法身菩薩，到極樂世界來參學，自利利他。

看破是智慧，放下是定功。為什麼？清淨心現前，平等心現前，覺現前，不迷了。這個時候圓滿的性德流出來了，流出來是什麼？大慈大悲，自然流出來。就如同賢首國師《妄盡還源觀》所說的四德，自然流出來。

第一個「隨緣妙用」，隨緣妙用是什麼？隨緣，恆順眾生，妙用，隨喜功德。換句話說，隨緣沒有分別、沒有執著、沒有起心動念，這樣的隨緣，這個妙！我們今天隨緣，心動這就錯了，隨緣要不動心就是妙。

真誠圓滿的愛心，這叫大慈大悲。為什麼？因為遍法界虛空界跟自己是一體，沒有分別。像我們身體，我們身體細胞組成的，細胞是原子組成的，原子是原子核、電子、中子組成，這些東西又是由基本粒子，不同的基本粒子所組成，不同的基本粒子是不同的夸克組成的。

科學家告訴我們，一般人身體大概是六十兆個細胞，如果用原子、用電子、用夸克，這個數量不知道要加多少倍。分析到最後，微中子，這是最小的單位。我們身體，微中子一合相。一就是單一微中子，微中子變成夸克，夸克再大變成粒子，基本粒子，再變成原子，原子再變成分子。