大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

十念成就帶業往生

「如《要解》云：五逆十惡」，這是阿鼻地獄的罪業，五逆十惡，「十念成就，帶業往生」。我們對於這些造作罪業的人敢不敢輕視？不敢。他在臨命終時遇到善友，勸他念佛往生，他要是一下覺悟了，一念回頭，斷惡修善，那十聲佛號就是修善，他真能往生。四十八願裡，阿彌陀佛說「唯除五逆十惡」，為什麼？他不相信，不相信的就沒有法子。五逆十惡要是能夠具足信願行，一樣成就。所以他後頭說，這個說得清楚，你不能相信的那就沒有辦法，他回不了頭來；五逆十惡，臨終的時候能夠相信就能回頭，能回頭就能夠往生。你看，這還得了嗎？真正不可思議。帶業往生，「居下下品者，皆得三不退」，這句話重要，凡聖同居土下下品往生也得三不退，所以他是阿惟越致菩薩。

十年的種植實驗

我們也做了十年的實驗，大概有十一、二年的樣子，我們種一點蔬菜，不用化肥、不用農藥。最初做實驗的是馬來西亞的一位同修，在古晉種了一片菜園。第一年，所種的蔬菜百分之九十五被蟲吃掉了，不用農藥、不用化肥，決定不殺生。蟲吃掉也好，第二年再種，蟲客氣了，大概留了一半，蟲吃了一半，留了一半。我到那邊去參觀的時候，好像是第五年，第五年還是第六年，參觀的時候告訴我，現在小蟲吃的菜是百分之五，百分之九十五保留給我們。難得！你不殺害牠，牠不害你。二０００年我移民到澳洲，澳洲地大人少，土地很便宜，我住在鄉下，距離城市開車十五分鐘，鄉下。我把我鄰邊的兩塊地也買下來，所以院子就很大，一共是二十八英畝，一英畝是六個中國畝，差不多有一百七十多中國畝，我們就開闢做菜園。我們這次種菜，我們就跟小蟲商量，我們劃一個區，告訴小蟲，這個區專門供養你們的，我們種植也非常用心來培養。小蟲真聽話，牠就吃這個區域的，隔一個田埂那邊的菜牠碰都不碰，好處！我們的菜園放念佛機，所以蔬菜都是聽阿彌陀佛佛號生長的，菜長得特別好。菜農到我們這裡參觀都佩服，問我們，你們是怎麼種的？怎麼種得這麼好！沒有農藥，沒有化肥。我們也種了果木樹，院子很大，種了三十多種果木樹，我們跟小鳥也訂了條約，指定幾棵樹，那些樹上水果你們可以吃，沒有指定的你們決定不要動。合作！小蟲小鳥很好處，最難處的是人，人不好處。小鳥小蟲到最後，連蚊蟲螞蟻、蒼蠅都聽話，我們跟牠和睦相處、共存共榮，互相不傷害。你看十年的時間，這不是偶然的，這麼長的時間，以後我們到處都這樣做法。

十年的時間學一部《無量壽經》

中國的東北有一個居士劉素雲，用十年的時間學一部《無量壽經》，學成功了。現在講《無量壽經》不必用經本，講得頭頭是道，法緣殊勝，走到哪個地方人家都歡迎。十年，一本書。她怎麼學的？她得到一套光碟，那一年她已經五十五歲了，五十五歲才開始，得到這一套《無量壽經》的光盤，六十個小時的。我們都不認識，我是今年才跟她見面的，她成功了，十年成功了。告訴我，她每天聽一片光碟，就是一個小時的，這一個小時她聽十遍。因為她聽我講經說過這麼一句話，「一門深入，長時薰修」，她就記住這句話，她真幹。一門深入，就一部經聽到底，沒有第二個念頭，每天這一個小時重複聽十遍，第二天換第二片，也是聽十遍。六十天聽圓滿了，六十一天從頭再聽起，這樣聽了十年，不但經全背了，連我講的每個字她都背會了。一經通一切經通，她今天任何大乘經教一到面前，一絲毫障礙沒有。這是很好的榜樣，今年六十五歲，十年，成功了。我講經常常提起她，她在大陸上出名了，到處請她講經，這就是屬於孟子、蕅益大師這一類的人物。有人問她，妳怎麼學成功的？她說，她的祕訣就六個字，第一個是老實，第二個聽話，第三個真幹。一門深入，長時薰修，她真幹！十年就成功了。我們試想想看，我們不是不能成就，把我們的時間浪費掉了，人家十年在一部經上，我們這十年一天到晚胡思亂想，十年空過了。

十地菩薩，地地不離念佛

「《華嚴經》明，十地菩薩，地地不離念佛」，這句經文要記住。你說這個念佛法門比不上其他法門，為什麼十地菩薩，從初地到十地，他們在沒有登地之前，所學的法門不一樣，真是八萬四千法門；登地之後，統統修一門，就是念佛法門，而且都是念阿彌陀佛，《華嚴經》上說的。怎麼知道念阿彌陀佛？文殊、普賢勸導華藏海會四十一位法身大士往生淨土，向阿彌陀佛學習，就是這回事情。這個活動多麼壯觀，我講過幾次，毘盧遮那佛看到沒有生氣、沒有制止，看到生歡喜心。華藏會上這些菩薩都是毘盧遮那的弟子，文殊、普賢全都把他們帶跑了，都帶到極樂世界去了。毘盧遮那佛沒生氣，沒有一絲毫嫉妒、障礙，生歡喜心，見阿彌陀佛好。為什麼？在華藏世界修行時間長，到極樂世界去修行，這個時間大幅度的縮短，很快就成就，這有什麼不好？佛佛皆念一切皆成佛，我們前面讀過。每一尊佛心裡都常想，都希望眾生趕快成佛，為什麼？早一天成佛就少受一天罪，不願意看到眾生再受苦受難。這是佛心，這是本善，人性本善，都是希望一切眾生能夠快一點證得究竟圓滿。所以諸佛如來跟阿彌陀佛密集的合作，十方世界諸佛如來，他的弟子只要登地，修行達到初地以上這個地位，這個登地是別教不是圓教，要是圓教就是初住。別教初地菩薩脫離十法界，他證得一真法界，就是實報土。到實報土，全都修普賢大士之法，我們這部經的第二品，「咸共遵修普賢大士之德」，菩薩不修普賢法就不能夠圓成佛道。所以地上菩薩全修普賢法。普賢菩薩十大願王導歸極樂，這一點我們不能不知道。我們今天一開頭就修普賢大士之法，哪個法？《無量壽經》就是普賢大士之法。省多少事！直截、穩當、快速、容易。善導大師講得好，萬修萬人去，一個都不漏。

十方三世一切諸佛教化眾生的十二個字