大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

不把別人過錯放在心上

做真實功德的事情，真實功德是什麼？你要有慧眼，你要有福報。沒有慧眼，沒有福報，機會在面前你會錯過，為什麼？不認識。真正發心續佛慧命的人，我全心全力幫助他。沒有？沒有就算了。

不孝有三，無後為大

下面大師舉了個比喻說，「如尺蠖」，尺蠖這種小蟲我們也常見，屈伸蟲，牠行走的時候身體拱起來然後再擺平，一屈一伸，是個爬蟲，「循環」。這個比喻，道隱，就像小蟲一樣，它就委屈了。現在呢？我們這個時候確實佛道衰了，一般社會完全不知道什麼叫佛，沒人能夠講得清楚。換句話說，續佛慧命沒人，這才真正叫大事一樁。中國古人常說「不孝有三，無後為大」，後不是說你兒女、子孫多，不是這個意思，兒女、子孫再多，沒有人才、沒有德行、沒有學問、沒有智慧，沒有用處，你這個家興旺不起來。無後是後人要有智慧、要有才幹，你家道才能興旺。佛法不是出家人多，出家人當中真正有得定、有開悟、有證果的，這才叫有後，佛法才能興旺。我們出家了，能不能開悟？能不能得定？能不能證果？如果不能，正法就不能住世了。至少要把戒定慧三學做出來，那是什麼？表面工作，還有個樣子在。連這個樣子都沒有了，讓社會大眾對佛法產生嚴重的錯誤，認為這是迷信，這是社會的敗類，對社會毫無貢獻，要它幹什麼？所以佛法二、三十年之後會在這個世界上絕跡，沒有了。

不老的祕方

科學家告訴我們，我也常常想這樁事情，科學家說我們人的身體，身體是細胞組成的，這個細胞每一天都在新陳代謝，身上細胞天天有消失的、有新的增加的，這個我們懂。七年一個週期，七年就是你身體舊的細胞一個都沒有了，全部都換新的，七年一次、七年一次，七十歲的人就換了十次。那我想他為什麼不換新的？如果換新的多好，為什麼換一些舊的？就好像一輛車一樣，常常換零件，為什麼不換全新的，換些舊的，換舊的就錯了，換舊的你還是個舊車、老車。可是人很奇怪，愈換愈差，換到最後簡直不能用，那只好換個身體，這身體死亡了，換個身體。所以這給我們一個很大的啟示，如果我們要換新的，什麼叫換新的？新的概念。為什麼？所形成的細胞新陳代謝，完全是念頭在做主。我們把所有一切不善的念頭統統拋棄，我們要好的念頭，不要有自私自利、不要有名聞利養、不要有貪瞋痴慢、不要有是非人我，你這身體多好！身心健康，歲數年年增加，可是年年年輕，不老。根據這個原理，我們想到佛菩薩做到了，四聖法界裡面阿羅漢、辟支佛都做到，都很像個樣子。六道凡夫，諸天不錯，諸天是什麼？有煩惱，煩惱輕；阿羅漢見思煩惱斷了，所以他成就金剛不壞身。法身、般若，阿羅漢沒有證得，無礙解脫他有了幾分，不圓滿，有幾分，那個幾分的受用，我們看到就非常羨慕。

不妄語、不綺語

不妄語，消極的，「止前」，前是從前，在我們沒有學佛之前，「虛言誑他之惡行」，說假話、欺騙人，這是錯誤的，這是不應該的，我們要把它改掉。從今之後，我們跟大眾接觸，言語要實語，「當行實語之善」，講老實話。現在這個社會，一般人不敢講老實話，為什麼？別人都騙我，我要說老實話，我不就吃虧了嗎？你怕吃虧，他欺騙我，我也欺騙他，這種做法好像很合乎邏輯，那麼你想到西方極樂世界去，就去不成，為什麼？極樂世界皆是諸上善人會集的所在，上善，不是中善，往生西方極樂世界要上善，那我們欺騙別人算是上善嗎？所以真正想往生極樂世界，親近阿彌陀佛，這十善業道我們一定要認真去做。別人欺騙我，我不欺騙他，我吃了虧上了當，現前吃虧上當，將來生到極樂世界去作佛、作菩薩，這個便宜可佔大了！所以要常常想到，我還是搞六道輪迴，我還是到極樂世界去作佛去？要想到極樂世界去作佛，決定不怕吃虧、不怕上當，以真誠心待人接物，這十條一定要認真努力去把它做到。

不同宗教的人學佛

「因本自具足，故不假修成」，這句話非常重要，他具足什麼？樣樣具足，沒有一樣缺乏。智慧具足、能力具足、神通具足、相好具足，我們中國人講富貴，相好就是中國人講的富貴，統統具足，沒有一樣不具足，所以他不需要去修。但是沒有見性的人，自性雖然具足，你不得其用，你還是要修。佛對於六道眾生沒有見性的人，教你什麼？教你修福、教你修慧，這就是教你布施。你想發財能不能發？能。怎麼發財？財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你要想這三樣東西都有，這三樣沒有一個人不想的，想發財，想聰明智慧，想健康長壽。