天天讀書,天天有悟處,天天法喜充滿
紮根,文言文的根跟儒釋道的根,兩年時間足夠,決定可以完成。幫助社會化解一切衝突,帶向安定、幸福、美滿、和平,可以從《群書治要》下手,這個書二月下旬就印出來了,唐太宗下令編的。復興中國傳統文化從《國學治要》下手,《國學治要》估計四月底就出書,這都是古人的心血,留給後世子孫。《國學治要》就等於說是《四庫》入門,《四庫全書》這麼大,你從哪裡看起?古人很用心,早就想到了,《四庫》裡面最好的東西,最精華的節錄出來,也是按經史子集,你先讀這個,你讀這個之後,你認識《四庫》,你跟《四庫》產生濃厚的感情。然後隨你自己的志願,你願意專攻哪一部,你把那一部找出來,十年時間一門深入,十載寒窗,十年之後你就成為中國傳統的漢學家。
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天天發現自己過失,三年就是賢人
「如《會疏》曰:菩提者,則上善所入,故言善趣門。是謂入菩提妙覺之法門,才是善趣門。」這句講得更具體,入菩提妙覺之法門,妙覺是果佛,還在等覺之上,再上就沒有了。所以妙覺是真正無上正等正覺,這是證入大乘極果,到究竟位了。我們現在在八萬四千法門裡面、在無量法門裡面,去窮究這樁事情,難,太難了,你認識它都難,你了解它就更難。在這裡我們不能不感激阿彌陀佛,要不是他開淨宗法門,我們這一生不能成就。無論你怎樣用功、怎樣努力,勇猛精進,晝夜不懈,你還是不能成就,為什麼?煩惱習氣除不掉。你只要細心觀察周邊,回過頭來再觀察自己,你就知道困難。觀察周邊你才能了解自己,自己煩惱習氣不知道,不知不覺就起現行,就造業,起現行就叫造業,造業就有果報。我們看自己難,看別人容易,看到別人的習氣煩惱了,回過來想想自己,回光一照就發現自己的過失,否則的話發現不了。別人造作罪業,我們從他身上發覺了自己,那個人就是菩薩在為我們示現,我們得感恩,不是他的示現,我怎麼能發現自己的毛病?不是容易事。發現之後最可貴的是改,不改沒用,發現了就趕緊改。
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天天要禁得起考驗
辦個短期講座,這種經驗早年我在台中,李老師也是看到這個現象,台灣的大專學生對佛法有興趣,學校裡學生有佛學社的組織。所以李老師利用寒暑假這個期間辦佛學講座,專門對大專學生,大專佛學講座。暑假時間長一點,最長一次他辦了四個星期,通常是兩個星期到三個星期,辦了很多次。我參加過十一次,從第一次到十一次,十二次以後我就沒參加,出國去了。同學不錯,二、三個星期接觸佛法,是很像個模樣。李老師有一天告訴我:在這裡結業,到電影院看兩小時就完了,他又恢復老樣子。真不容易!社會是大染缸,幾個人能不受它影響?所以曉得現在學佛是多麼困難,學佛的人多,成就的人鳳毛麟角。我自己的體會,你真學佛能嘗到這裡頭的法味,嘗到法味對自己就很大的幫助,正是古人所說的「世味哪有法味濃」。一般人他時間太短,沒嘗到法味,所以非常容易又掉到世味裡頭去,法味沒嘗到。嘗到法味的人是要真幹,真嘗到了,天天還要禁得起考驗,為什麼?社會所有一切人事物對我們都是考驗,順境、善緣起不起貪愛?逆境、惡緣生不生瞋恚?順境、善緣不生貪戀,逆境、惡緣不起怨恨,永遠保持自己的心清淨平等覺,你的心生智慧不生煩惱,那管用。如果這個心常生煩惱,就是喜怒哀樂,每天還是搞這些玩意,那一點辦法都沒有。佛法聽聽,那只是古大德所說的,阿賴耶裡面種個善根,這一生不起作用。修淨土也是在淨宗種善根,這一生不會往生,緣不成熟,往生西方條件不具足。
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及時修善,切莫延遲
「三途一報歷五千劫」,不是五千年,五千劫。「輾轉六趣」,六趣就是六道,「何日重逢」,你親愛的人、你親密的朋友遇不到。「且重逢亦不相識」,那就是重逢未必再相識,故曰『會見無期』。我們如果真的把這個事實真相參透,我們現在有緣見到的這些人,自自然然會非常珍惜。因為我們聚會的時間不久,在這個世間會很珍惜,我們別後,就是分手之後,再也見不到了。真正參透這個事實真相,要想我們永遠能夠重逢,還能夠重聚,只有念佛,修善積德,念佛求生淨土,這個行。為什麼?不在六道裡頭,不在十法界了,把十法界轉變成一真法界。八識一轉這就轉掉,統統轉掉,那個時候重逢也能夠相識,你有神通、你有智慧。
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化解災難得靠自己
科學家告訴我們,二0一二是我們銀河系裡面,銀河的中心、太陽跟地球排成一條直線,是這麼一個週期。這個週期五萬多年,這個週期不大,是銀河系裡面,沒有超過銀河系之外。二0一二碰到的時候,正好是馬雅曆的第五個週期。這種排列對地球可能會有影響,也可能沒有影響。科學家也警告我們,希望沒有影響,但是它有條件,什麼條件?他提出三句話,跟佛法講的是一樣的,要我們「棄惡揚善,改邪歸正,端正心念」,十二個字,人類會把這個世界帶向更美好。如果要是不能轉變,還是搞這些嚴重的貪瞋痴慢呢?那這個災難是不能避免的。這個跟佛法講的完全相同。所以化解我們自己的問題,身心健康的問題、家庭和睦美滿的問題、社會安定和諧的問題,乃至於地球上種種災難的問題,不要問別人,問自己。「端正心念」,這句話說得好。中國老祖宗幾千年來教導我們後人教什麼?不能不知道,教我們五倫、五常、四維、八德。所有一切學術都不脫離這個框架,你看儒家的四書五經十三經,沒有離開這個總綱領,再擴大,你看《四庫全書》經史子集,任何一個它也沒有違背這個原理原則,這叫中國傳統文化。違背了就出麻煩,在個人身上呢?就出現健康問題,家庭呢?家庭出不和的問題,社會就有動亂的問題,地球就有災變的問題,你看看。你要問為什麼?因為整個宇宙跟我們自己是一體,老子講過,老子那個時候佛教沒傳到中國來,老子講「天地與我同根,萬物與我一體」,跟佛家講的、跟現在科學講的一樣。我們對科學家不能不佩服,他們今天有這種成就,不簡單!
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