大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

用讀誦經典的方法訓練專心

我們念佛號，為什麼念不成功？心不定，我們是用散亂心念佛。散亂心念佛，就是善導大師所說的雜修。如果我們用清淨心念佛，就叫專修。所以，兩個人一起念阿彌陀佛，一個是雜修，一個是專修，專修除這一句佛號之外，他沒有雜念；雜修的人念這句佛號還會想東想西，還有很多妄想在裡面，這叫雜修。雜修不一定是雜著其他的，只要有妄想雜念都叫雜修。雜修要想成就很難，善導大師講一萬個人當中，難得三、五個人往生；專修是萬修萬人去，一個都不漏！

用儒跟道代替小乘修學，成就德行

很多人問我，「淨空法師，你為什麼提倡《弟子規》跟《感應篇》？這都不是佛教的。」他不懂，中國佛教從唐朝中葉以後不學小乘，佛在經典上說過「佛子不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，佛不承認。你怎麼不按照佛的規矩去做？所以小乘經論，我們中文經典翻譯非常完整，我沒有細心去研究過，章嘉大師告訴我的，南傳小乘的三藏，跟我們《四阿含》對照，它只比我們多五十幾部。將近三千部經典才只多五十幾部，可見我們的《四阿含》翻譯得相當完備。佛教傳到中國，真的是先學小乘後學大乘，在小乘上奠基礎，為什麼唐朝中葉之後就不要了？小乘兩個宗沒有了，成實宗跟俱舍宗，現在連名字都聽不到。而是中國祖師大德用儒、用道代替小乘，可以！你看這一千七百年來，世世代代多少高僧大德、多少祖師出現，也就是說用儒、用道來代替好，更親切，而且儒跟道的心量比小乘還要開闊，不輸給小乘。這個歷史我們要曉得，我們就知道祖師大德的用心，用儒道落實三福的第一福，第一是根基，有這三個根你的德行成就了，有德行就有真的福報。沒有德行那個福報是假的，不是真的，往往是曇花一現。所以諺語有所謂「富不過三代」，道理在此地，為什麼？他沒有根基。他要有根基就能夠世世代代綿延下去，他知道積功累德，得富貴他還能修德，繼續不斷的修，世世代代享不盡，這都是真的。

用對的方法貯積功德

你們建富麗堂皇的宮殿、這些寺廟，把佛菩薩像塑成金身供養在那裡面，你都不知道，釋迦牟尼佛在世一生是樹下一宿，日中一食，上頭沒有房屋，他過的是什麼生活，我們要清楚、要明瞭，他的生活非常簡單，有個小茅蓬他就足夠了。佛的心是為一切眾生「調眾生，宣妙理」來的，是幹這個的！我們真正把他老人家所講的聽明白了、聽懂了，依教奉行，這叫真供養。所以經典裡面不曉得講了多少遍，大千世界七寶供養都比不上四句偈為人演說。佛經裡面的四句偈，演，我做到了，表演給別人看，我講給別人聽，那個功德超過大千世界七寶的供養。這個話不曉得講多少遍，我們都把它忘得一乾二淨，還塑造金身、造這個大寺廟，以為有福，以為自己有功德，錯了。當年梁武帝為佛法建了四百八十座的寺廟，供養十幾萬出家人，見到達摩祖師，他在炫耀他的功德。跟達摩祖師說，你看我做的這些事情，功德大不大？達摩祖師說了一句老實話，跟他講，並無功德。這一下把他氣壞了，所謂話不投機半句多，就送客，以後再不見面了。達摩祖師講的是真話，不是假話，他沒聽懂。他那個修法是人天福報，與功德不相干。功德是能幫助你了生死、出三界，那個修福只是來生後世人間福報而已，這不能不懂。所以佛為我們示現、為我們表演怎樣貯積功德。

用電影、作夢來比喻

我常常用電影來做比喻，現在的人都有看過電影。電影銀幕所現的相，你說是真的還是假的？實際上電影銀幕上所現的相，跟佛經上講的境界完全相同。電影銀幕上什麼都沒有，不放電影的時候它沒有，一片空白，叫常寂光；電影放映的時候，它也沒有。為什麼？那個影像從來沒有映到銀幕上，也沒有把銀幕絲毫的染污。你把放映機一關，就什麼都沒有，絲毫染著都沒有。但是放映機放出來，它能夠反射現象，這個比喻很好、很像。自性裡面什麼都沒有，就像銀幕什麼都沒有，沒有精神現象，也沒有物質現象。可是一振動，一按鈕一動，相就在銀幕上顯現出來，雖顯出來，你不能說它有；機器沒有打開，沒有顯出來，你不能說它沒有。沒有顯現出來的時候，就是惠能大師見到的「本自具足」，這是沒顯，顯示出來是「能生萬法」，這個萬法就是宇宙森羅萬象，包括自己。

用試驗可以證明老祖宗的方法正確

東方出聖人，西方出學者不出聖人，聖人跟學者不一樣。現在我們跟人家談這些話，沒人相信，別人說我們在說神話，怎麼辦？必須要有試驗，因為科學講求試驗，用試驗來證實。如果真的有幾個好學的人來做試驗，學一門，多長時間？十年，十年學一樣東西，十年之後看它的效果怎麼樣？如果十年之後他真的這一樣東西通了，其他的東西門門都通了，那就證明這不是神話，這是真的，這不是假的，真的一門通門門通，可以讓人回心轉意，認同老祖宗這些老方法。老方法在中國用了一萬多年，非常有效果。新方法才用了幾十年，頂多一百年，這一百年把思想搞得這麼混亂，社會搞得這麼亂，史無前例，能不讓我們認真去反省一下嗎？為什麼搞成這樣？原因何在？今天這個世界快要到存亡繼絕的關頭，社會會崩潰，地球會消失、會毀滅，科學跟哲學對它一點辦法都沒有。你要問中國傳統，中國傳統有辦法；你要問佛，佛有辦法。問題就是你信不信，你要是信，真能解決問題。