大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

你在世間找一個沒有過失的人，決定找不到

「如弊囊盛寶，不得以囊惡故不取其寶」。囊是個袋子，是個簍子，這裡面是什麼？裝的是寶。可是這個囊是很破爛的、很不好的，裡頭裝的無價之寶。這個弊囊是什麼？這個老師好像有一點或是破戒，不太好的行為，你看到你就不跟他學了，錯了。人家一肚子學問，正知正見，你看到一點點，你覺得不滿意，你就不學了，誰吃虧？自己吃大虧了。

你向哪一個法界都是你自己成就的

「其二者，彼謂縱說」，這是不確定的一句話。「意謂：縱然真是菩薩，倘生疑惑，尚失大利」，這是《無量壽經鈔》裡面講的。「是以我等凡夫，更不可生疑」，這個說法也說得好。真是菩薩，如果不真學，要想不退太難太難。只有真正開悟了，明心見性，是決定不會退轉，得定都不行，都還有禁不起誘惑的。名聞利養、財色名食，這個關不容易過。所以我們凡夫自己要承認自己是凡夫，要承認自己有煩惱，這些習氣都沒有斷。

你一個人好了，一家都好

你一天念幾個鐘點佛號？幾個鐘點胡思亂想？

「亦不取著」，現象在面前，你沒有起個念頭說我要控制它、我要佔有它、我要享受它，你不會起這個念頭。為什麼？自他都不可得，我自己自性空寂，外面所有現象自性也是空寂，所以這個念頭不會生。這叫亦不取著，不取相、不著相。這是什麼？這是智慧。換句話說，智慧是什麼意思？智慧就是不著相，對於現象清清楚楚、了了明明，不執著，決定沒有妄想分別執著，這是智慧。著相是什麼？著相不是智慧，著相就叫做情識，你在這個幻相裡頭起了情執，執是執著，情是迷，情不是智。六道凡夫肯定生起來是情執，它不是智慧。情執一定要知道，以情執為心，就是你心裡想的、心裡念的，情執這個心是輪迴心，無論幹什麼事情，天天念阿彌陀佛都叫造輪迴業。不過念阿彌陀佛是輪迴業裡頭最好的業，不墮三惡道，來生可以得人天福報，出不了六道輪迴，出不了六道輪迴你的麻煩就大了。你想想，你一天念多少時間佛號？不算數字，你一天念幾個鐘點佛號？還有幾個鐘點胡思亂想？你自己好好的去算算這個帳。一天如果真正能念四個小時佛號，還有二十個小時胡思亂想。算你每天四小時的佛號功夫很得力，你果報到天堂，你去享天福。人一享福就糊塗，把佛號都忘掉，福享盡了，你那二十個小時的胡思亂想罪報就現前，讓你到三惡道去了。

佛號投於亂心，亂心不得不佛

《安樂集》這段話說得好，「若能常修念佛三昧」，老實念佛，「能除貪瞋痴」，一定要把貪瞋痴慢疑念掉。「無問現在、過去、未來，一切諸障悉皆除也」，現在、過去、未來都不要去想它，只想阿彌陀佛，心裡只有阿彌陀佛，現在、過去、未來的災難都沒有了。「愚痴少智，心則狐疑。念佛除痴，疑情自斷。蓮池靈峰兩大師均云：佛號投於亂心，亂心不得不佛。」蓮池大師、蕅益大師，靈峰是蕅益大師，蓮池是第八代的祖師，蕅益是第九代的祖師，是為念佛同學最敬仰、最佩服的兩位大德，他們都說把佛號投於亂心，亂心是什麼？妄念，妄念多不怕，念佛。妄念再多，不要去理會它，把我們全部的精神集中在佛號上，只想佛號，不想妄念，妄念自然就少了，自然就沒有了，不要怕妄念。