大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

「《會疏》曰：凡就迴向，有自力迴向，有他力迴向。如迴自因行，趣向來果，是為自力」。我們自己把自己所修行的功德，對這個世間一無所求，只求往生極樂世界親近阿彌陀佛，這叫自力，修因向果。

第二種，「專投佛願，不用自策勵，是名他力」。完全依靠阿彌陀佛四十八願，自己不能精進、不能策勵自己，就是自己常常懈怠懶散，這叫他力。能不能可靠？能，阿彌陀佛真的是不可思議。

「是非凡情迴向，故亦名不迴向」。所以，念佛這個法門也叫不迴向的法門。為什麼不迴向？他念念就是想到極樂世界，沒有第二個念頭，專門求佛到時候來接引我。阿彌陀佛很好講話，你一生真的有這個心，確確實實他有感應。

所以這個下面講，括弧是黃念祖老居士註解的，「不依自力，專靠他力，如是之迴向非凡情所能知，故稱之為不迴向」，這個道理凡夫不知道，專靠阿彌陀佛。

實際上，自己無論做什麼事情，雖然沒有迴向，但是確確實實是希望這一生當中到臨命終時佛來接引我。這個意念永遠不會斷掉，永遠不會忘記，時時刻刻有這個念頭，沒有特別做迴向，也就等於念念都在迴向。

我每一聲佛號求什麼？求往生極樂世界。即使我們一天用這個九次的十念法，每一聲佛號都是為求生極樂世界。所以每一念裡面就有迴向，不用特別迴向，是這個意思。聲聲佛號都是迴向，感應也是不可思議。念老的註，註得很好。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四二四集）2013/9/4