大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

在佛法裡頭，佛法重視修定、重視開悟，你要得到禪定，你就有這個能力，所謂神通，天眼通、天耳通這是最容易得到的，有一點小定都可以得到。定功愈深，這個定的能力就愈擴大。佛的經教裡告訴我們，證得須陀洹果就恢復兩種神通。神通是每個人本來具足的，一點都不稀奇，是本有的，而是我們現在喪失了。

喪失也不是真的喪失，叫迷失了，我們有起心動念、有分別執著，這個東西就不能現前，起心動念、分別執著愈淡，就很容易發現。初果有天眼、天耳，二果又增加兩個，有他心、宿命。他心是別人想什麼事情你知道，宿命是自己知道自己過去，也知道未來，宿命通。三果阿那含有神足通，神足通是能夠變化，飛行變化，遠距離不需要交通工具。

我們看到傳記裡面寫的達摩祖師渡長江，他不用坐船，拔一根蘆葦丟到水上，他腳站在那裡就過去了。這些都屬於神足通。四果阿羅漢，漏盡通現前。這個漏盡就是見思煩惱斷了，這一斷永遠不會再起，這叫漏盡通。阿羅漢有六種神通，統統是人的本能。菩薩這六種神通能量比阿羅漢大很多，比如阿羅漢的宿命通只能知道過去五百世，五百世之前他不知道，菩薩這個能力能夠知道幾千世、幾萬世，無量世他都能知道。到佛的境界就圓滿，六種能力圓滿，遍法界虛空界一切法全知道，沒有一樣不知道。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二三八集）2013/3/28