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『於一念頃』，「指極短促之時間。一念之時限，諸說不一，已見前釋。今依《翻譯名義集》以剎那為一念。並依《大論》」，《大智度論》，「一彈指頃有六十剎那，故知一念，指一彈指所占時間之六十分之一，故甚短暫」。古德解釋這個一念頃，時間長短沒有一定的說法。我們今天是依彌勒菩薩所說的，這是在《菩薩處胎經》裡面有這麼一段話，「佛問彌勒：心有所念」，凡夫心起個念頭，「幾念幾相識耶」。意思是說，他這一念裡頭，有幾多微細的念頭，這是講念；還有相，相是物質現象；還有識，是受想行識。相是色，色受想行識就是五蘊。我們讀到這部經，才曉得五蘊說的是什麼。

佛經裡面講的極微色，也叫極微之微，物質現象裡面最小的，它不能再分割了，它一分就沒有了，物質現象就沒有了，這個現象叫極微色、極微之微。可是這個東西被現代量子力學家發現了，這個是宇宙的奧祕，被解開了。這是現代物理學家所說的微中子，也叫中微子，體積多大？科學家告訴我們，一百億個微中子把它聚集在一起，它的體積等於一個電子。原子裡頭繞著原子核旋轉的電子，我們肉眼看不見，一百億個。換句話說，是電子的一百億分之一，這麼小的東西，它具足色受想行識五蘊。

科學家用的方法，跟佛講的是一樣的，把一粒小的微塵，把它分。佛經上講的，用牛毛塵，牛毛很粗，尖端上有一粒塵土，我們知道，這有吸力，互相有吸力，這一粒小微塵在牛毛尖端上不會掉下來，把它分成七分之一，七分之一叫羊毛塵。羊毛，羊毛很細，比牛毛細，它不會掉下來，再把它分成七分之一，叫兔毛塵，這很小了。兔毛塵的七分之一叫水塵，水，這是學一點科學的人都知道，水的密度並不大，確實有空隙，這一粒微塵在水裡面穿透，它沒有障礙。

水塵七分之一叫金塵，是金屬，金屬密度大，但是還是有空隙，它能穿過。金塵七分之一，分七分叫微塵。阿羅漢的天眼能看到微塵，在我們想像，應該是原子。它還能分，再分七分之一叫色聚極微。色聚極微大概就是現在科學裡面所發現的粒子，基本粒子、夸克，種類很多。基本粒子也有五、六十種，夸克也有五、六十種。再把它分，把它打破，再分，就發現微中子。微中子再分，沒有了，物質現象沒有了。所以科學家對於物質這個祕密完全了解了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一九０集）2013/2/22