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佛陀、菩薩、羅漢是大乘佛法裡面三個學位,人人都有分,人人都可以拿得到。真正拿到學位,與讀書不讀書、識字不識字沒關係,所以它才能普及到一切眾生。如果一定要識字、一定要讀書,很多人沒這個機會,不一定全民都得益。它不需要,全民都得利益。它教你放下,放下見思煩惱,證阿羅漢,是這麼個條件;放下塵沙,證菩薩;放下無明就成佛,證最高的學位。它是教你放下,不是教你念多少書。所有的法門,包括念佛都是一種手段,不是目的,用這個手段,知道你放不下,用這個手段,慢慢放下。

念佛,你就在一句阿彌陀佛上用功夫,念念不間斷,念久了,功夫得力。什麼叫功夫得力?妄想少了,雜念少了,這叫功夫得力。妄想沒了,雜念沒了,這叫功夫成就,就證果了。證果有什麼好處?好處太多了,證果,智慧開了。智慧不是學來的,學來的是知識,不是智慧。智慧包括知識,知識不包括智慧。所以我們求學,求哪一個?自己去選擇。要求智慧,一定要修定;要想得定,一定要持戒。沒有戒而得定的,無有是處,沒這個道理。沒有戒,得定,是邪定,不是佛的定,魔的定、外道的定,那個定不開智慧,這個要曉得。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一七五集)2013/2/12

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