今天從第二「天乘」看起。六道眾生，天是最高的，也是最殊勝的，六道裡面樂多苦少。「天者謂天然、自然、樂勝、身勝」，有這四門好處，這生天。天有二十八層，分為三界，欲界、色界、無色界。一般生天多半是欲界，為什麼？七情五欲沒斷，他修上品十善，修四無量心慈悲喜捨，所以他的果報非常殊勝，在六道裡頭得最高的享受。那個上面，色界天以上，大概都是真正修行人，所謂是神仙居住的地方，神仙也在欲界。
如果斷欲的，他就到色界，甚至於到無色界，那是相當的定功。佛門所說的四禪八定，這是色界、無色界的因行。四禪，分配在四禪天，初禪、二禪、三禪、四禪；四定比這個更高，在四空天。四空天裡面，沒有物質現象，沒有肉體，我們通常稱它為靈界，它只有神識，世間人稱之為靈魂。而且在這個地方停留的時間很久，我們無法想像。沒有身體之樂，這最樂的了，有身體，有很多拘束。譬如色界天人，沒有欲，有身體，他還需要居住的環境；無色界天不需要了，真正得大自在。
下面說，「天以十善為乘」，這個一定要記住的，等於說生天你怎麼去，交通工具，乘是交通工具，這交通工具是十善業道，修上品十善，這個人就生天。「運出五道」，就離開五道，五道是人、修羅、畜生、餓鬼、地獄，他離開這個五道，他生到天道去了。「更能修習禪定」，如果修十善，還加上禪定的功夫，「即生色界、無色界天，故名天乘。」佛的經教裡頭對於天講得非常清楚。我在早年剛剛出來講經，那個時候住在韓館長家裡。她的鄰居有一個天主教的教堂，這個教堂有個神父，也很難得，他是中央研究院的院士，政治大學文學院的院長。我們也常常在一起，他對於佛教也很有興趣。
那個時候我藏著有一部《大藏經》，他知道了，向我借，我借給他看。看了之後很歡喜，告訴我，佛教對天上的記載好像比《聖經》講得更清楚。我就告訴他，確實如此，因為我讀過《聖經》。為什麼說得這麼清楚？釋迦牟尼佛去過，不止去過一次，多次去過，所以對天上的情形非常熟悉，這天道。一般人不知道佛法，認為天道就是最高的，都希望能生天，這也是個好事情，不是壞事，佛菩薩也贊成。接受佛法之後才曉得，還有比天道更殊勝的，後面這三種。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一二五集）2013/1/15
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