大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

社會要恢復安定，要恢復和平，怎麼辦？有這個問題的人很多，我遇到不少。我們看看世出世間的聖賢，他們怎麼辦法。我們細心觀察，體會到了，教學為先。教什麼？自性的核心是什麼？自性的原點是什麼？用一個字來說，就是愛。非常可惜，這個愛的密意、愛的幽微沒人知道。世間人不懂這個字，都把這個字搞錯了，講錯了、解錯了、會意錯了、做錯了，所以社會搞成這麼亂，亂象。這愛是什麼？這個愛是真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，裡頭含著這個東西，裡面包含了萬事萬法，這一個字就是整個宇宙。

這個愛是清淨的，這個愛是平等的，這個愛是覺悟的，不是迷惑；這個愛是慈悲，大慈大悲，無緣大慈，同體大悲。沒人懂，懂的人決定自愛，現在人不自愛，不自愛怎麼會愛人，哪有這個道理！怎麼說不自愛？自愛的人沒有不愛性德。什麼是性德？中國古人所說的五倫是性德，今天沒有人愛；五常是性德，四維是性德，八德是性德。如果是一個真正懂得愛的人，這四科，他打分數是百分之百，他圓滿的，這是什麼？聖人。賢人還差一等，九十幾分，沒到一百分。

在大乘佛法裡，佛教導我們的，十善是性德，三皈是性德，戒律是性德，六和是性德，六波羅蜜是性德，阿彌陀佛四十八願是性德，愛心裡頭流出來的，這自性流的，是自性原點裡頭流出來的。誰懂得？法身菩薩懂得。他起心動念、言語造作決定不會違犯，決定跟性德相應，這是愛，宗教經典裡面我們讀到「神愛世人」，就是講這個事情。上帝愛世人，真主愛世人，都是講這樁事情。

真主、上帝、神，是誰？自己的自性，明心見性的人他就是，我們淨土宗裡面講的常寂光，常寂光就是神聖。現在很多宗教說神沒有形狀，無處不在、無時不在，沒有具體的身體，跟我們講常寂光愈來愈像了。常是什麼？不生不滅，他們相信神不生不滅；寂是心地清淨，一塵不染；光是光明遍照，無時不在、無處不在。對，這就是神，但是他們沒有回歸到自己。大乘是完全回歸到自己，神跟人融成了一體，這就是大乘。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二十八集）2012/11/22