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到極樂世界的好處

 

我們這一句佛號還沒念好,煩惱習氣還這麼重,這就是什麼?我們的善根福德少,少善根,少福德,所以我們連一句佛號都沒念好。但是,善根福德雖然少一點,我們的因緣很具足,緣特別殊勝,你要能在這個地方覺悟,把這個緣牢牢的抓住,能成就,不是不能成就。把一句佛號當作我這一生當中最重要的一樁事,把它照顧。我可以不吃飯,我可以不睡覺,我不能不念佛。所以二六時中,念茲在茲,決定不能把這個佛號中斷掉。有人說,這個佛號念念念念,它就跑掉了。這一點不希奇,每個人都有這種現象,初學佛的時候個個都如此。你得把它抓回來!這念念念掉沒有了,叫失念,你念頭失掉了。

  可是,古人講的,「不怕念起,只怕覺遲」,失掉的時候,是別的念頭起來了,這佛號忘掉了,你要趕快覺悟,趕快把它找回來,祕訣就在此地。它常常失掉,常常把它找回來。你真正在這上用功,大概有個半年一年,你的功夫就得力了。得力什麼?這個佛號不會常常丟掉了,時時刻刻都能想起來,就變成正常了,那叫功夫得力,那也叫功夫成片,二六時中都有佛號,晚上睡覺佛號也不斷,作夢他也會念佛。功夫念到這樣,你就可以放心了,你決定得生淨土。臨命終時需不需要助念?不需要。有助念的好,沒有助念不妨礙,自己真有把握,不會失念。

  這一個方便法門,是無等方便,是不是也能入一切智性?能,古大德講得好:「但得見彌陀,何愁不開悟」。你到西方見了阿彌陀佛,你還擔心不開悟嗎?明心見性,見性成佛,在極樂世界是很容易的事情,不是難事,為什麼?你一切的不善的緣,在極樂世界全沒有。所以,我們很多不善的這些習氣,到極樂世界,很快自然就沒有了,你就忘得乾乾淨淨了,沒有惡緣,沒有東西能把你妄念引起來,這些分別執著很不容易引起來,這是我們要牢牢的記住。
 

 我學習五十八年,搞清楚了,搞明白了,無論在什麼時候,無論在什麼地方,心裡面這一句佛號不斷。我們不用別的功,就用這個功,這一句阿彌陀佛,一聲接著一聲不中斷,忘掉沒有關係,趕快把它找回來,念茲在茲,決定成就,決定入一切智性。入一切智性是果滿,這個廣義上來講,超越十法界就是果滿。狹義來講,那就是究竟佛果,比等覺還要高。

 

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經  (第二0五二卷)  2009/11/4  檔名:12-17-2052

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